------------------ [التفتازاني] ------------------السلام فرواه وما إذا قال: أمر النبى عليه السلام بكذا أو نهى عن كذا دون أن يروى صيغة الأمر والنهى الصادرة عنه عليه السلام.

------------------ [الجيزاوي] ------------------المصنف: (وبسكوته مع الحضور على الغيبة) أى يرجح الخبر المروى لما جرى فما حضرته عليه الصلاة والسلام وسكت عليه على ما جرى في غيبته وبلغه -صلى اللَّه عليه وسلم- وسكت عليه وقوله: وبما لا تعم به البلوى. . . إلخ. أى يرجح الخبر الذى يكون المروى فيه بما لا تعم به البلوى على الخبر الذى مرويه مما تعم به البلوى لأن التفرد بنقل ما تعم به البلوى يوهم الكذب.

قوله: (ويعلم منه ترجيح ما هو بالسماع على غير ما هو بالسماع) أى كأن يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول كذا والآخر يقول كتب إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بكذا.