------------------ [التفتازاني] ------------------لخصوصية في المدلول أو في الدليل ولا يلزم منه انتفاء المدلول بانتفاء الدليل على الإطلاق.
------------------ [الجيزاوي] ------------------المصنف: (مبنى على تعليل الحكم بعلتين) هكذا في نسخ الشارح والصواب على امتناع تعليل الحكم بعلتين كما في نسخ المتن المجردة.
قوله: (لخصوصية في المدلول) هو كونه ممنوع التكليف به عند عدم العلم بدليله للزوم التكليف بالمحال وقوله أو في الدليل هو كونه بمعنى الباعث المشتمل على مصلحة في ترتب الحكم عليه أو دفع مفسدة.