استهلكه" [1] حديثه ليس بالقوى."

239 -أبو عبد اللَّه. رجل آخر من أصحاب النبى عليه السلام روى عنه يحيى البكاء [2] ، كان ابن عمر يقول:"خذوا عنه" [3] . ذكره البخارى [4] .

240 -أبو عبد اللَّه الصُّنَابِحى [5] . عبد الرحمن بن عُسَيله [6] ، كان قد وفد

(1) الحديث أخرجه الحاكم (2: 54) وقال: صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه ووافقه الذهبى، والطبرانى في الكبير؛ في مجمع الزوائد (4: 142) وقال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح. ا. هـ، وأخرجه أيضا ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص 294 - 295) والطحاوى في مشكل الآثار (2: 356) ، كلهم أخرجوه من طريق أبى عبد الرحمن الحُبُلى عن أبى عبد اللَّه القينى وعند ابن عبد الحكم"أبو عبد الرحمن القينى"- قال: قدم رجل قد قرأ سورة البقرة ببز فباعه من سُرَّق فتجازاه فتغيب عنه ثم ظفر به فأتى به النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"بع سُرَّقا"فانطلق به فساوم به رجل من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثلاثة أيام ثم بدا له فاعتقه. ا. هـ.

والقصة أشار إليها ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 139) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 194) وأخرجها الدارقطنى في السنن (3: 61، 62) وابن الأثير في أسد الغابة (2: 333 - 334) من حديث سرق وغيره بتمامها.

239 -الاستيعاب (4: 139) ، أسد الغابة (6: 196) ، الإصابة (4: 126) ، كنى ابن منده (174/ أ) .

(2) يحيى البكاء: هو ابن مسلم أو ابن سليم، مصغرًا، البصرى الحدانى، بضم المهلة وتشديد الدال، ضعيف، من الرابعة (ت: 130) - انظر التقريب (2: 358) .

(3) انظر الاستيعاب (4: 139) ، أسد الغابة (6: 196) ، كنى البخارى (ص 47 - 48) .

(4) الكنى (ص 47 - 48) .

240 -الاستيعاب (4: 149 - 150) ، أسد الغابة (6: 193 - 194) ، الإصابة (3: 3: 97) ، كنى ابن منده (74/ أ) ، الحيلة (5: 129) .

(5) الصُّنَابِحى: بضم الصاد وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مكسورة ثم حاء نسبة إلى صُنَابح بن زاهر بن عامر. اللباب (2: 247) .

(6) عسيلة: بمهملتين، مصغرا. المغنى (ص 54) .