صوابه ربيعة بن أبي براء، واسم أبي براء: مالك بن عامر، وهو المعروف بملاعب الأسنة. [162/ ب]

قوله في"المقالة" [1] : (لأنه كان كالملتحف. . .) [2] إلى آخره.

التعليل لا يناسب ذلك [3] .

قوله فِي"بنت قَرظة" [4] : (قاله أبو مسعود) [5] .

أخطا أبو مسعود في ذلك وقد بينه على الصواب فِي"تغليق التعليق" [6] .

قوله:"قال: هل تنصرون وترزقون" [7] : (زاد النسائي. . . . .) [8] إلَى آخره.

في رواية النسائي:"وإخلاصهم" [9] .

قوله في"فيما يبدوا للناس" [10] : (وقد ذكر الخطيب) [11] .

لم أر هذا في كتاب الخطيب.

قوله فِي"باب: الحرير في الحرب" [12] : (تشهد لكل منهما) [13] .

(1) أي في تعليقه على الجملة السابقة.

(2) "التنقيح" (2/ 639) ، ولفظه: (وحكى البلاذري عن الواقدي: أنه الحليف بتقديم الحاء المهملة؛ لأنه كان كالملتحف بعرقه، وقيل: النحيف بالنون) .

(3) كُتِبَ فوقها: (التي بتقديم الحاء) .

(4) "صحيح البخاري" (كتاب الجهاد والسير، باب: غزو المرأة في البحر) برقم (2877، 2878) .

(5) "التنقيح" (2/ 642) ، ولفظه: (وأسقط البخاري من إسناد هذا الحديث زائدة بن قدامة الثقفي بين أبي إسحاق الفزاري، وأبي طوالة، قاله أبو مسعود الدمشقي) .

(6) قد بينه الحافظ في"فتح الباري" (6/ 90، 91) تعليقًا على هذا الحديث، ولم يتعرض له في"تغليق التعليق"، فالله أعلم.

(7) "صحيح البخاري" (كتاب الجهاد والسير، باب: من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب) برقم (2896) .

(8) "التنقيح" (2/ 645 - 646) ، وباقي كلامه: (في سننه:"بصومهم وصلاتهم ودعائهم") .

(9) أخرجه النسائي في"المجتبى" (كتاب الجهاد، باب: الاستنصار بالضعيف) (6/ 352) ، وفي"السنن الكبرى" (3/ 30) ، ولفظه:"بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم".

(10) "صحيح البخاري" (كتاب الجهاد والسير، باب: لا يقول فلان شهيد) برقم (2898) .

(11) "التنقيح" (2/ 647 - 648) وباقي كلامه: (في كتاب الفصل: إن من أول الحديث إلى قوله:"شقي أو سعيد"من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما بعده إلى آخر الحديث من كلام ابن مسعود، ثم رواه كذلك مفصلًا) .

(12) "صحيح البخاري" (كتاب الجهاد والسير، باب: الحرير في الحرب) .

(13) "التنقيح" (2/ 652) ، ولفظه: (بحاء مهملة وراء ساكنة، ويروى بالجيم والراء المفتوحتين، =