ولفظ خديجة ليس فيه ذلك، وقد رواهما جميعًا الحاكم في المستدرك وغير واحد [1] .

قوله في"اليزني" [2] : (وهذا السند كله مصري وهو من النوادر) [3] .

له في الكتاب أنظار.

قوله فِي"فطار لنا عثمان بن مظعون" [4] : (حكاه عيسى بن سهل) [5] .

عيسى المذكور يكنى أبا الأصبغ، من شيوخ عياض، له شرح على البخاري، ذكره ابن رشيد، وذكر خطبة كتابه وعدة فوائد عنه. [160/ ب]

قوله في"يرثى له" [6] : (بتقدير تسليمه فليس بمرفوع) [7] .

صوابه:"بموصول".

قوله فِي"وجده في غشية" [8] : (قال الدارقطني) [9] .

يُحْتَمل القرطبي.

قوله: (والناس حوله أولاد الناس) [10] .

(1) أخرج الحاكم في"المستدرك" (كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين، باب: أنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثلاث وأربعين) (2/ 610 - 611) قصة خديجة -رضي الله عنها-.

وأما قصة أم جميل فأخرجها في (كتاب التفسير، باب: تفسير سورة والضحى) (2/ 526 - 527) ، وفيه:"ما أرى صاحبك"بدلًا من:"أبطأ عليه شيطانه".

(2) أي مرثد بن عبد الله اليزني، وهو يعني الحديث الذي في (كتاب التهجد، باب: الصلاة قبل المغرب) برقم (1184) .

(3) "التنقيح" (1/ 293) .

(4) "صحيح البخاري" (كتاب الجنائز، باب: الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه) برقم (1243) .

(5) "التنقيح" (1/ 302) .

(6) "صحيح البخاري" (كتاب الجنائز، باب: ما ينهى عن الحلق عند المصيبة) برقم (1296) .

(7) "التنقيح" (1/ 317) .

(8) لفظ البخاري"غاشية"وهو في (كتاب الجنائز، باب: البكاء عند المريض) برقم (1304) ، وأما لفظ"غشية"فأخرجه مسلم فِي"صحيحه" (كتاب الجنائز، باب: البكاء علي الميت) برقم (924) .

(9) "التنقيح" (1/ 319) ، وتمام كلامه: (بسكون الشين وتخفيف الياء، وبكسر الشين وتشديد الياء، قال الدارقطني: لا فرق بينهما، هُما بمعنى واحد) .

(10) لفظ البخاري"والصبيان حوله: فأولاد الناس"وهو في (كتاب الجنائز، باب: ما قيل في أولاد المشركين) برقم (1386) ، وراجع:"التناقيح" (1/ 331) .