ومتعلم، ولا خير فيما بعد ذلك [1] .

164/ 254 - (6) أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم، ثنا عبثر، عن الأعمش، عن سالم، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء، وليس لسائر الناس بعد خير [2] .

165/ 255 - (7) أخبرنا قبيصة، أنبأ سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: اغد عالما، أومتعلما، أو مستمعا، ولا تكن الرابع فتهلك [3] .

166/ 256 - (8) أخبرنا عمرو بن عون، أنبأ خالد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة قال: قال سلمان - رضي الله عنه: لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر، فإذا هلك الأول قبل أن يتعلم الآخر هلك الناس [4] .

167/ 258 - (9) أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأ بقية قال: حدثني صفوان بن رستم، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن تميم الداري - رضي الله عنه - قال: تطاول الناس في البناء في زمن عمر فقال عمر - رضي الله عنه: يا معشر العريب الأرض الأرض، إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا

(1) فيه أحمد بن أسد البجلي: سكت عنه أبو حاتم (الجرح والتعديل 2/ 41) وذكره ابن حبان (الثقات 8/ 19) وفيه انقطاع بين سليمان بن موسى الدمشقي، وأبي الدرداء - رضي الله عنه -، أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد بن في زوائده على الزهد 199، رقم 727).

(2) رجاله ثقات، أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على الزهد 199، رقم 727) وأبو خيثمة (العلم 121، رقم 51) وابن أبي شيبة (المصنف 8/ 542، رقم 6173) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 34) .

(3) فيه انقطاع بين الحسن، وابن مسعود - رضي الله عنه -، أخرجه البيهقي (المدخل 268، رقم 380) ووكيع (الزهد 3/ 826، 827، رقم 512) ويعقوب بن سفيان (المعرفة 3/ 399) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 35) .

(4) رجاله ثقات، أخرجه أحمد (الزهد 1/ 151) واللالكائي (شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/ 84) وانظر: الطبراني (المعجم الكبير 9/ 114) ومسند إبراهيم بن أدهم 1/ 34، ونصيحة أهل الحديث 1/ 28، 30، وتاريخ بغداد 1/ 369.