1 -حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) [1] .

ووجه الاستدلال به: أنه علق اعتبار الأعمال بالنية فمن نوى الطلاق لكناية كان طلاقه معتبرًا فيقع.

2 -أنه قد أتى بما يفهم منه الطلاق مع نيته فوقع به كما لو تلفظ به.

الأمر الثالث: محل النية:

وفيه جانبان هما:

1 -النية المؤثرة.

2 -النية غير المؤثرة.

الجانب الأول: النية المؤثرة:

النية المؤثرة: ما قارنت اللفظ أو تقدمت عليه يسيرًا عرفًا.

الجانب الثاني: النية غير المؤثرة:

وفيه جزءان هما:

1 -بيان النية غير المؤثرة.

2 -التوجيه.

الجزء الأول: بيان النية غير المؤثرة:

النية غير المؤثرة: ما تأخرت عن اللفظ أو تقدمت عنه كثيرًا عرفًا.

الجزء الثاني: التوجيه:

وفيه جزئيتان هما:

1 -توجيه عدم تأثير النية المتأخرة.

2 -توجيه عدم تأثير النية المتقدمة.

الجزئية الأولى: توجيه عدم تأثير النية المتأخرة:

وجه عدم تأثير النية المتأخرة عن اللفظ: أن المؤثر لا يتأخر عن الأثر.

(1) صحيح البخاري، باب كيف كان بدء الوحي (1) .