أو تضر من دون الله فهو مشرك شركا أكبر، وإن اعتقد أنها سبب للنفع أو الضرر، والله لم يجعلها سببا، فهو مشرك شركا أصغر وهذا يدخل في شرك الأسباب [1]
أيها الإخوة!
إن مظاهر الشرك المنتشرة في العالم الاسلامي هي السبب الرئيس في مصائب المسلمين وما يلاقونه من الفتن والزلازل والحروب وغيرها من أنواع العذاب الذي صبه الله على المسلمين بسبب إعراضهم عن التوحيد و ظهور الشرك في عقيدتهم وسلوكهم، والدليل على ذلك ما نراه في أكثر بلاد المسلمين من مظاهر الشرك المتنوعة التي حسبها الكثير من المسلمين أنها من الاسلام، ولذلك لم ينكروها علمًا بأن الإسلام جاء ليحطم مظاهر الشرك أو المظاهر التي تؤدي إليه.
أيها الإخوة! هذه إلماحة سريعة لبعض مظاهر الشرك المنتشرة في بلاد المسلمين وإن تعجب فعجب أن تعتبر هذه الشركيات من دلائل تأصل الدين في قلوب العامة على حد تعبير بعض المنتسبين الى العلم وإن تسأل فاسأل عن العلماء والدعاة أين هم من هذا كله؟
واستمع لما روى البخاري ومسلم عن جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- قال:"كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة، والكعبة اليمانية، والكعبة الشامية، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة؟ فنفرت في خمسين ومائة فارس من أحمس، فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فدعا لنا ولأحمس. [2] "
فانظر إلى هذا التعبير النبوي،"ألا تريحني من ذي الخلصة؟!"فكان وجود الأوثان يقض مضجعه ويقلقه عليه الصلاة والسلام فلا يقر له قرار ولا يجد راحة واعجب من واقع كثير من الدعاة اليوم يرون أمام أعينهم مظاهر الشرك فلا تحرك فيهم ساكنًا ولا يحسبون لهذا الواقع المر حسابًا بل الأدهى والأمر أنهم يتذمرون ممن ينكر ويتألم لهذا الواقع الجاهلي السيئ. [3]
وهكذا -أيها الإخوة- آل الحال بأمة التوحيد إلى هذه المخازي والمهاوي العميقة التي يستحي أصحابها أن يلقوا الله تعالى بها، وأن يقابلوا يومًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفعلها والحرص على قولها وامتثالها.
(1) محرمات استهان بها الناس يجب الحذر منها (ص) . لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، ومنهاج الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة (ص 40) ، لفضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو.
(2) أخرجه البخاري (4355، 4356، 4357) ، ومسلم (136، 137) .
(3) منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة ... والعقل، الدكتور ربيع بن هادي مدخلي بحث منشور في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - (31/ 125) .