الأول: بالإسكان من غير صلة (يَرْضَهْ لَكُمْ) .

والثاني: بضم الهاء من غير صلة (يَرْضَهُ لَكُمْ) .

-وقرأها دوري أبي عمرو [1] ، وابن جماز عن أبي جعفر [2] بوجهين:

الأول: بالإسكان من غير صلة (يَرْضَهْ لَكُمْ) .

والثاني: الضم مع الصلة (يَرْضَهُ و لَكُمْ) .

-وقرأها ابن وردان عن أبي جعفر [3] ، وابن ذكوان عن ابن عامر [4] بوجهين:

الأول: بضم الهاء من غير صلة (يَرْضَهُ لَكُمْ) .

والثاني: بضم الهاء مع الصلة (يَرْضَهُ و لَكُمْ) .

تاسعًا - الهاء من كلمة {يَرَهُ أَحَدٌ} في (البلد: 7) :

-قرأها هشام عن ابن عامر بإسكان الهاء من غير صلة (يَرَهْ) [5] .

-وقرأها يعقوب [6] ، وابن وردان عن أبي جعفر [7] بوجهين:

(1) روى عن الدوري الإسكان أبو الزعراء من طريق المعدل، وابن فرح من طريق المطوعي عنه، ومن طريق بكر بن شاذان القطان وأبي الحسن الحمامي عن زيد عن ابن فرح عنه، وهو الذي لم يذكر صاحب العنوان سواه، وبه قرأ الداني من طريق ابن فرح، وبه قرأ صاحب التجريد على الفارسي، وهي رواية القاسم العلاف، وعمر بن محمد الكاغدي كلاهما عن الدوري. وروى عنه الصلة ابن مجاهد عن أبي الزعراء من جميع طرقه، وزيد بن أبي بلال عن ابن فرح من غير طريق القطان والحمامي، وبه قرأ الداني على من قرأ من طريق أبي الزعراء، وهو الذي لم يذكر في الهداية والتبصرة والكافي والتلخيص وسائر المصريين من المغاربة عن الدوري سواه. وذكر الوجهين جميعًا عنه أبو القاسم الشاطبي وهو ظاهر التيسير، وبه قرأ صاحب التجريد على ابن نفيس وعبد الباقي. المصدر نفسه.

(2) روى الإسكان عنه الهاشمي من غير طريق الأشناني، وهو نص صاحب الكامل. وروى عنه الصلة الدوري، والأشناني عن الهاشمي. المصدر نفسه.

(3) روى عنه القصر ابن العلاف وابن مهران والخبازي والوراق عن أصحابهم عنه. وهو من رواية الأهوازي، والرهاوي عن أصحابهما عنه. وروى عنه الصلة ابن هارون الرازي، وهبة الله بن جعفر، والنهرواني عن أصحابهم عنه. المصدر نفسه 1/ 243.

(4) روى عنه القصر الصوري والنقاش عن الأخفش من جميع طرقه إلاَّ من طريق الداني، وأبي القاسم ابن الفحام، وهو الذي لم يذكره في المبهج عنه سواه، وهو الذي في الإرشادين والمستنير وسائر كتب العراقيين من هذه الطرق، ونص عليه الحافظ أبو العلاء من طريق ابن الأخرم. وروى عنه الصلة أبو الحسن بن الأخرم عن الأخفش من جميع طرقه سوى المبهج، وكذلك روى الداني، وابن الفحام الصقلي عنه من سائر طرقهما، وهو الذي لم يذكر صاحب التذكرة، وابن مهران، وابن سفيان، وصاحب العنوان، وسائر المصريين والمغاربة عنه سواه. المصدر نفسه.

(5) أسكن الهاء فيهما الداجوني عن هشام وكذلك روى أبو العز في كفايته عن ابن عبدان عن الحلواني عنه. المصدر نفسه 1/ 244.

(6) أطلق الخلاف فيه عن رويس عنه أبو القاسم الهذلي من جميع طرقه، وروى هبة الله عن المعدل عن روح القصر وهو القياس عن يعقوب. وروى الجمهور عنه الصلة. والوجهان صحيحان عنه. وقرأ بهما ابن الجزري وبهما يأخذ. المصدر نفسه.

(7) روى عنه القصر هبة الله بن جعفر من طرقه، وابن العلاف عن ابن شبيب، وابن هارون الرازي كلاهما عن الفضل كلهم عن أصحابهم عنه، وبه قرأ أبو الحسين الخبازي على زيد في الختمة الثانية. وروى عنه الصلة النهرواني، والوراق، وابن مهران عن أصحابهم عنه وبه قرأ الخبازي في الأولى. المصدر نفسه.