ثانيًا: الأضحية

ويتعلق بالأضحية عدة مسائل نُوَضِّحُها فيما يلي:

• المسألة الأولى: ما معنى الأضحية؟ الأضحية: هي ما يُذبَح يوم الأضحى تقربًا إلى الله عَزَّ وَجَلّ.

• المسألة الثانية: هل الأضحية واجبة أم مُستَحَبَّة؟

الذي ذهب إليه جمهور أهل العلم أن الأضحية مُستَحَبَّة، وهو الثابت عن الصحابة رضي الله عنهم جميعًا، ولم يَصِحّ عن أحدٍ منهم أن الأضحية واجبة.

هذا وقد ذهب أبو حنيفة إلى أن الأضحية واجبة، وَمَالَ إلى هذا شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَة، وقال ابن عُثَيْمِين رَحِمَهُ الله: (والقول بالوجوب للقادر قوي، لكثرة الأدلة على عناية الشرع واهتمامه به) . [1]

• المسألة الثالثة: ما هو السِنّ المُعْتبَر في الأضحية؟

الراجح من أقوال العلماء أنه يجوز أن تُذبَح المُسِنَّة من الأنعام، كما يجوز أن تُذبَح الجِذعَة من الضأن، و"الجذع"من الضأن هو: (ما له سَنَة، وقيل: ما له ستة أشهر، وقيل: ما له ثمانية أشهر) ، وأما"المُسِنَّة"من الإبل هو: (ما له خمس سنوات) ، و"المُسِنَّة"من البقر: (ما له سنتان) ، و"المُسِنَّة"من المَعز: (ما له سَنَة) .

• المسألة الرابعة: متى تُذبَح الأضحية؟

يبدأ وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة العيد، وأما مَن ذبح قبل ذلك، فلم يُصِب الأضحية، وتكون ذبيحته للأكل (يعني كأنه اشترى شيئًا للأكل ولم

(1) (الشرح الممتع: 7/ 519)