- (آية 186) {وَيَذَرُهُمْ} : قرأها ابن كثير بالنون على الاستئناف (ونذرُهم) .

- (آية 187) {لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 188) {السُّوءُ إِن} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الثانية واوًا خالصة مكسورة (السُّوءُ وِن) ، وله أيضًا في وجه ثان بتسهيلها بين بين.

- (آية 193) {تَدْعُوهُمْ إِلى} {أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 194) {لَكُمْ إِن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 195) {أَلَهُمْ أَرْجُلٌ} {لَهُمْ أَيْدٍ} {لَهُم أَعْيُنٌ} {لَهُم ءَاذَانٌ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {قُلِ ادْعُوا} : قرأها ابن كثير بضم اللام (قُلُ ادُعُوا) .

- (آية 198) {تَدْعُوهُمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 201) {طَائِفٌ} : قرأها ابن كثير بياء ساكنة بعد الطاء بدلًا من الهمز مع حذف الألف (طَيْفٌ) [1] .

- (آية 204) {الْقُرْءَانُ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفًا ووصلًا (القُرَان) [2] .

(1) قرأها ابن كثير بياء ساكنة بعد الطاء على أنه مصدر طاف الخيال يطيف طيفًا. ينظر: الكامل المفصل ص 176.

(2) فهذا مذهبه في لفظة (قرءَان) معرفًا ومنكرًا، وذلك بنقل حركة الهمزة (الفتحة) إلى الحرف الساكن قبلها مع حذف الهمزة وصلًا ووقفًا.