- (آية 164) {لِمَ} : قرأها البزِّي بهاء السكت وقفًا (لِمَه) . {مُهْلِكُهُمْ أَو} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {مَعْذِرَةً} : قرأها ابن كثير بالرفع (معذرةٌ) [1] .

- (آية 166) {عَنْهُ قُلْنَا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (عنهو) .

- (آية 167) {عَلَيْهِمْ إِلَى} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 169) {يأْخُذُوهُ أَلَمْ} : قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (يأخذوهو) . {مَا فِيهِ وَالدَّار} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) . {تَعْقِلُونَ} : قرأها ابن كثير بياء الغيب (يعقلون) .

- (آية 171) {مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) .

- (آية 172) {أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 173) {بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 175) {ءَاتَيْنَاهُ ءَايَاتِنَا} : قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (ءاتيناهو) .

- (آية 176) {لَرَفَعْنَاهُ بِهَا} {هَوَاهُ فَمَثَلُهُ} {تَتْرُكُهُ يَلْهَث} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (لرفعناهو) (هَواهو) (تتركهو) . {عَلَيْهِ يَلْهَث} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) . {يَلْهَثْ ذَلِكَ} : قرأها ابن كثير بإظهار الثاء فيها ولم يدغمها.

- (آية 179) {وَلَهُمْ أَعْيُنٌ} {وَلَهُمْ ْءَاذَان} {هُمْ أّضَلُّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 180) {فَادْعُوهُ بِهَا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فادعوهو) .

- (آية 183) {لَهُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

(1) قرأها ابن كثير بالرفع، قال سيبويه: (إن معناه؛ موعظتُنا إياهم معذرةٌ جعلها خبرًا) ، وقدرها ابن عبيدة: هذه معذرةٌ. ينظر: علل القراءات لابن خالويه ص 129.