- (آية 112) {بَعْضُهُمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فعلوهو) .

- (آية 113) {إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) . {وَلْيَرْضَوْهُ وَلْيَقْتَرِفُوا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (وليرضوهو) .

- (آية 114) {مُنَزَّلٌ} : قرأ ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (مُنْزَلٌ) .

- (آية 115) {وَتَمَّتْ كَلِمتُ} : قرأ ابن كثير بإثبات الألف بعد الميم والوقف على التاء (كَلِمَاتُ) .

- (آية 116) {هُمْ إِلاَّ} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 118) {عَلَيْهِ إِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) .

- (آية 119) {وَمَالَكُمْ أَلاَّ} {عَلَيكُمْ إِلاَّ} {مَا اضْطِرُرْتُمْ إِلَيْهِ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {عَلَيْهِ وَقدْ} {إِلَيْهِ وَإِنَّ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) (إلَيهي) . {فَصَّلَ} : قرأها ابن كثير بضم الفاء وكسر الصاد المشددة (فُصِّلَ) . {حَرَّمَ} : قرأها ابن كثير بضم الحاء وكسر الراء المشددة (حُرِّم) [1] . {لَيُضِلُّونَ} : قرأ ابن كثير بفتح الياء (لَيَضِلُّونَ) .

- (آية 121) {عَلَيْهِ وَإِنَّهُ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) . {أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 122) {فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلنَا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فأَحييناهو) .

- (آية 124) {جَاءَتهُمْ آيَةٌ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

(1) قرأها ابن كثير بضم الفعلين على بنائهما للمفعول.