- (آية 1) {بُيُوتِهِنَّ} : قراها ابن كثير بكسر الباء فيها (بِيُوتِهن) . {مُبَيِّنَةٍ} : قراها ابن كثير بفتح الياء المشددة (مُبَيَّنَة) .

- (آية 3) {وَيَرْزُقْهُ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية فيها (ويرزقهو) . {بَالِغُ أَمْرِهِ} : قرأها ابن كثير بتنوين (بالغ) ونصب راء (أمره) ، ويترتب عليه ضم الضمير (بالغٌ أَمرَهُ) [1] .

- (آية 4) {وَاللائِي} (معًا) : قرأها قنبل بهمزة مكسورة مع حذف الياء بعدها (اللآءِ) وصلًا ووقفًا. وأما وقفًا فله فيها بالسكون المحض والرَّوم.

وقرأها البزِّي بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر وصلًا، وله أيضًا إبدالها ياءً ساكنة مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين (اللايي) [2] .

وأما وقفًا فله فيها ثلاثة أوجه:

الأول: تسهيل الهمزة بالرَّوم مع القصر.

الثاني: تسهيل الهمزة بالرَّوم مع المد.

الثالث: إبدالها ياءً ساكنة مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين (اللآي) .

{نِسَائِكُمْ إِنِ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 5) {عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية فيها (عنهو) .

- (آية 7) {عَلَيْهِ رِزْقُهُ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (عليهي) .

- (آية 11) {عَلَيكُمْ ءَايَاتِ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {مُبَيِّنَات} : قراها ابن كثير بفتح الياء المشددة (مُبَيَّنَات) . {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية فيها (يدخلهو) .

(66) {سُورَةُ التَّحْرِيمِ [3] مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا اثنَا عَشَرٍ} [4]

(1) بالتنوين والنصب على إعمال اسم الفاعل كما هو الأصل. الإتحاف ص 418.

(2) {واللائي يئسن} جاء في كتاب البدور الزاهرة للقاضي ص 615: (المأخوذ من طريق الحرز للبزِّي حال إبدال الهمز هو الإظهار فقط وإما الإدغام فهو من طرق النشر) .

(3) وتسمى أيضًا سورة النبي - صلى الله عليه وسلم -. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 32.

(4) لا خلاف بين العددين المكي والكوفي في عدد آياتها، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: الإتحاف ص 419، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 32، ومرشد الخلان ص 183.