(63) {سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا إِحْدَى عَشَرٍ} [1]

- (آية 3) {بِأَنّهُم ءَامَنُوا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 4) {خُشُبٌ} : أسكن قنبل الشين (خُشْبٌ) . {يَحْسَبُونَ} : قرأها ابن كثير بكسر السين فيها (يحسِبون) .

- (آية 6) {عَلَيهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ} {لَهُمْ أَمْ} {لَهُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 9) {لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 11) {جَاءَ أَجَلُهَا} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر (جَا أَجَلُهَا) . وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تحقيق الهمزة الأول وتسهيل الثانية بين بين.

والثاني: إبدالها بحرف مد مع القصر إذ لا ساكن بعده.

(64) {سُورَةُ التَّغَابنِ مَدَنِيةٌ [2] وَآيَاتُهَا ثَمَانِ عَشَرٍ} [3]

- (آية 9) {عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ} {وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية فيها (عنهو) (يدخلهو) .

- (آية 2) {يُضَاعِفْهُ لَكُمْ} : قرأ ابن كثير (يضاعفه) بحذف الألف وتشديد العين (يُضَعِّفْه) ، وعند وصلها بـ (لكم) فإنه يصل الهاء بواو مدية فيها (يضعفهو)

(65) {سُورَةُ الطَّلاقِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا اثنَا عَشَرٍ} [4]

(1) لا خلاف بين العددين المكي والكوفي في عدد آياتها، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: الإتحاف ص 416، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 31، ومرشد الخلان ص 181.

(2) سورة مدنية على قول الأكثرين، وفي غيث النفع بهامش السراج ص 266 قال ابن عباس - رضي الله عنه - عنه وعطاء: مكية إلاَّ ثلاث آيات من {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} إلى { .... الْمُفْلِحُونَ} .

(3) لا خلاف بين العددين المكي والكوفي في عدد آياتها، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: الإتحاف ص 417، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 32، ومرشد الخلان ص 181.

(4) لا خلاف بين العددين المكي والكوفي في عدد آياتها، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: مرشد الخلان ص 182.