قال الخلال في العلل عن أحمد: ونظر في حديث عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: ليس من هذا شيء، من قال: عن عائشة، فقد أخطأ، وضعَّف عسل بن سفيان.
وقال المروزي عنه: قال المروذي: سألته عنه، فلين أمره، وضعفه مرة أخرى.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
فهو ضعيف عندهم.
قال البخاري: عقبة بن يريم عن أبي ثعلبة، روى عنه عروة بن رويم.
الشامي، في صحة خبره نظر.
قلت: مجهول.
قال البخاري: عَلِيّ بن أَبِي سارة الشيباني الْبَصْرِيّ، سَمِعَ ثابتًا البناني وغيلان بن صهيب، سَمِعَ منه موسى بن إسماعيل وعبدالله بن عَبْدالوهاب، فِيهِ نظر.
قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بن أبي سارة عن ثابت كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضًا.
قال ابن حبان: علي بن أبي سارة الشيباني، من أهل البصرة، يروي عن ثابت البناني، روى عنه موسى بن إسماعيل والبصريون، كان ممن يروي عن ثابت ما لا يشبه حديث ثابت، حتى غلب على روايته المناكير التي يرويها عن المشاهير؛ فاستحق الترك.
وهو الذي روى عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم: من حمل قوائم السرير الأربع إيمانًا واحتسابًا حط الله عنه أربعين كبيرة؛ أخبرناه محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا عثمان بن طالوت بن عباد قال: حدثنا بكر بن عبدربه قال: حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت.
وقال أبو داود: ترك الناس حديثه.