وَالله حَدثنِي صَالح الْفُلَانِيّ وَالله حَدثنِي مُحَمَّد بن سنة وَالله حَدثنِي مولَايَ الشريف وَالله حَدثنِي علي الأُجْهُوريّ وَالله حَدثنِي الشَّمْس مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَالله حَدثنِي القَاضِي زَكَرِيَّا وَالله حَدثنِي الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي قَالَ قرأته وَالله بعلو على فَاطِمَة ابنة المنجا أَنا وَالله سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنا وَالله جَعْفَر بن علي أَنا وَالله الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْأَصْبَهَانِيّ وَالله حَدثنِي أَبُو الْحسن علي بن أَحْمَد بن عيسكان الزنجاني أَنا وَالله القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن علي السفتي أَنا وَالله أَبُو الْحسن علي بن أَحْمَد بن الْحسن بن مُحَمَّد أَنا وَالله أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الْحَافِظ أَنا وَالله مُحَمَّد بن الْحسن الْحَارِثِيّ أَنا وَالله مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي أَنا وَالله الْحَارِث أَنا وَالله عَبْد الرَّزَّاق أَنا وَالله معُمَر أَنا وَالله عَبْد الله بن كَعْب هُوَ الصَّحَابِيّ أَنا وَالله عَبْد الله ابْن عَبَّاس أَنا وَالله علي بن أبي طَالب أَنا وَالله أَبُو بكر الصّديق قَالَ سَمِعت وَالله من حَبِيبِي مُحَمَّد صلى الله عليه وَسلم قَالَ سَمِعت وَالله من جِبْرِيل وَسمعت وَالله من مِيكَائِيل سَمِعت وَالله من إسْرَافيل سَمِعت وَالله من الرفيع [1] سَمِعت وَالله من اللَّوْح سَمِعت وَالله من الْقَلَم سَمِعت وَالله من الرب تبَارك وَتَعَالَى يَقُول إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا فَمن آمن بِي وَلم يُؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره فليلتمس رَبًّا غَيْرِي فلست لَهُ بِرَبّ ))

قَالَ ابْن الطّيب كَذَا هُوَ فِي مسلسلات عَبْد الْغفار السَّعْدِيّ من حَدِيث جَعْفَر الْهَمدَانِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وسلسله كثير من أَرْبَاب المسلسلات وتسلسله لَا يَخْلُو عَن كَلَام وَالله أعلم [2] .

قال علم الدين أبو الفيض الفاداني (المتوفى: 1411 هـ) :"أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عُمَر بن أبي بكر باجنيد عَن شَيْخه السَّيِّد أَحْمَد بن زيني دحلان الْمَكِّيّ عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي نزيل"

(1) وفي"تنزيه الشريعة" (1/ 318) :"سمعت والله الرفيع"، وفي"كنز العمال" (1539) و"جامع الأحاديث" (27653) :"سمعت والله من الرقيع"

(2) "العجالة في الأحاديث المسلسلة" (ص 20) ؛ لعلم الدين أبو الفيض مُحَمَّد ياسين الفاداني. وفي"جامع الأحاديث" (25/ 74) أن فيه:"محمد بن عكاشة كذاب، وأخرجه أبو القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقى في جزء ما اجتمع في سنده أربعة من الصحابة، وقال عقبه: قال المحدث أبو القاسم بن بشكوال: هذا حديث شريف انتظم في إسناده أربعة من الصحابة وهم أبو بكر وعلى وابن عباس واختلف في صحبة عبد الله بن كعب بن مالك وهى صحيحة عندنا فهو رابع أربعة من الصحابة نظمهم الإسناد وهذا عزيز الوجود انتهى".