ـــــــــــــــــــــــــــــ

وبالإضافة قوله:

471-فإنني والذي يحج له النا ... س بجدوى سواك لم أثق

ومن وقوعها مرفوعة بالابتداء قوله:

472-وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري

ومرفوعه بالناسخ قوله:

473-أأترك ليلى ليس بيني وبينها ... سوى ليلة إني إذًا لصبور

وبالفاعلية قوله:

474-ولم يبق سوى العدوا ... ن دناهم كما دانوا

وحكى الفراء أتاني سواك. ومنصوبة بإن قوله:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

أو منصوب بنزع الخافض ويحتمل أنه ضمن ينطق معنى يذكر فعداه بنفسه فالفحشاء مفعول به ومن في قوله مناولا من سوائنا بمعنى في متعلقة بينطق. قوله:"مرفوعة بالابتداء"يحتمل أن تكون في البيت خبرا مقدما. قوله:"كريمة"أي خصلة كريمة وأو بمعنى الواو كما في العيني. وقال بعضهم لا مانع من إبقاء أو على حالها وأن يكون قول الشاعر فسواك بائعها راجعا لقوله وإذا تباع وقوله وأنت المشتري راجعا لقوله أو تشتري. والمعنى إذا وجد بيع للكريمة فلا يوجد منك بل من سواك وإذا وجد شراء لها فلا يوجد من غيرك بل منك. قوله:"إني إذا"أي إذا تركتها في هذه الحالة فحذف الجملة المضاف إليها وعوض عنها التنوين وليست إذا الناصبة كما قد يتوهم أفاده يس. قوله:"دناهم كما دانوا"أي جزيناهم كجزائهم والجملة جواب فلما في البيت قبله. قوله:

471-البيت من المنسرح.

472-البيت من الكامل، وهو لابن المولى محمد بن عبد لله في الدرر 3/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة ص1761؛ والمقاصد النحوية 3/ 125؛ وبلا نسبة في الأغاني 10/ 145؛ والحيوان 6/ 509؛ وشرح ابن عقيل ص315؛ وهمع الهوامع 1/ 202.

473-البيت من الطويل وهو لمجنون في ديوانه ص108؛ وجواهر الأدب ص282؛ والدرر 3/ 93؛ ومصارع العشاق 2/ 100؛ ولأبي دهبل في أمالي المرتضى 1/ 118؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 202.

474-البيت من الهزج، وهو للفند الزماني"شهل بن شيبان"في أمالي القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص56؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ والدرر 3/ 92؛ وسمط اللآلي ص940؛ وشرح التصريح 1/ 362؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 945؛ والمقاصد النحوية 3/ 122؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 281؛ وشرح ابن عقيل ص316؛ وهمع الهوامع 1/ 202.