ومُضْمَرَ الرَّفعِ الذي قَدِ انْفَصَل ... أَكَّد بِهِ كُلَّ ضميرٍ اتَّصَل

841-فَلا واللهِ لا يُلفَى لِمَا بِي ... ولا لِلِمابِهِم أَبَدًا دَوَاءُ

لكون الحرف المؤكد وهو اللام موضوعًا على حرف واحد. وأسهل من هذا قوله:

842-فَأَصْبَحنَ لا يَسْألنَهُ عن بِما بهلأن المؤكد على حرفين ولاختلاف اللفظين. أما الحروف الجوابية فيجوز أن تؤكد بإعادة اللفظ من غير اتصالها بشيء؛ لأنها لصحة الاستغناء بها عن ذكر المجاب به هي كالمستقل بالدلالة على معناه، فتقول: نعم نعم، وبلى وبلى، ولا لا. ومنه قوله:

843-لَا لا أَبُوحُ بِحُبِّ بَثْنَةَ إنَّها ... أَخَذَتْ عَلَيَّ مواثِقًا وعُهودًا

"ومضمر الرفع الذي قد انفصل أكد به كل ضمير اتصل"نحو: قم أنت، ورأيتك

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الكريم إلخ. قوله:"لا يلفي"أي: لا يوجد. قوله:"وأسهل من هذا"أي: من قوله: ولا للمابهم إلخ.

قوله:"لأن المؤكد"بفتح الكاف على حرفين أي: فبعد عن قوله: للمابهم، وقرب نوع قرب لقوله: إن أن الكريم. وصح توكيد عن بالباء؛ لأن الباء بمعنى عن يقال سألت به وسألت عنه، ومن الأول، {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: 59] ، فهو توكيد بالمرادف. قوله:"فيجوز أن تؤكد"الأنسب بقوله من غير اتصالها بشيء كسر كاف تؤكد فتدبر. قوله:"بثنة"بفتح الموحدة وسكون المثلثة بعدها نون اسم محبوبته. قوله:"أكد به كل ضمير اتصل"لكن على وجه استعارته في

841-البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308، 312، 5/ 157، 9/ 528، 534، 10/ 191، 11/ 267، 287، 320؛ والدرر 5/ 147، 6/ 53، 256؛ وشرح شواهد المغني ص 773؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص571؛ وأوضح المسالك 3/ 343؛ والجنى الداني ص80، 345؛ والخصائص 2/ 282؛ ورصف المباني ص202، 248، 255، 259؛ وسر صناعة الإعراب ص282، 332؛ وشرح التصريح 2/ 130، 230؛ والصاحبي في فقه اللغة ص56؛ والمحتسب 2/ 256؛ ومغني اللبيب ص181؛ والمقاصد النحوية 4/ 102؛ والمقرب 1/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 125، 158.

842-عجزه:

أصعَّد في عُلو الهَوى أم تصَوَّبا

والبيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص21؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحوية 4/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 354؛ وخزانة الأدب 9/ 527، 528، 529، 11/ 142؛ والدرر 4/ 105، 147؛ وسر صناعة الإعراب ص136؛ وشرح شواهد المغني ص774؛ ولسان العرب 3/ 251"صعد"؛ ومغني اللبيب ص354؛ وهمع الهوامع 2/ 22، 30، 78، 158.

843-البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص58؛ وخزانة الأدب 5/ 159؛ والدرر 6/ 47؛ وشرح التصريح 2/ 129؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 338؛ وشرح قطر الندى ص291؛ والمقاصد النحوية 4/ 114؛ وهمع الهوامع 2/ 125.