كُنْتُمْ صَارِمِينَ * فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ * فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ * قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ * عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ * كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ * إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ * سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ * أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ * يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم: 16 - 42] .

{سنَسِمُه} السين للاستقبال، نَسِمُه: فعل مضارع مرفوع، والفاعل نحن، والهاء مفعول به.

{إنا} حرف ناسخ، ونا اسمها، {بلوناهم} فعل ماضٍ، ونا فاعل، والهاء مفعول به، {كما} صفة لمفعول مطلق، وما مضاف إليه أو مصدرية، {ليصرمنَّها} اللام واقعة في جواب قسم، يصرمنها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة المعوَّض عنها بضمة فاعل، والهاء مفعول به، والنون للتوكيد، {مصبحين} : حال.

{وهم} الواو للحال، هم: مبتدأ، {نائمون} خبر، والجملة حال.

{وهم} الواو للحال، هم: مبتدأ، وجملة {يتخافتون} خبر.

{أَنْ} مفسِّرة، {لا} للنفي، {يدخُلَنَّها} فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والهاء مفعول به {مسكين} فاعل.

{وغدَوْا} بمعنى أصبحوا، فعل ماضٍ ناسخ، والواو اسمها، {قادرين} خبرها.

{رأَوْها} فعل ماضٍ، والواو فاعل، والهاء مفعول به، {إنا} حرف ناسخ ونا اسمها، {لضالون} اللام المزحلقة، ضالون: خبرها.

{لولا} بمعنى هلا للتحضيض، {تُسبِّحون} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والمفعول به حذف للدلالة عليه"الله".

{سبحان} مفعول مطلق، {كنَّا} كان واسمها، {ظالمين} خبرها، والجملة خبر إنا.