أيضًا الحافظ بن كثير رحمه الله في البداية والنهاية الجزء الثانى عشر في ترجمة أحمد الرفاعى يقول أنه منسوب الى رفاعه قبيله من العرب ، هذا الرجل يدعى له بعض الصوفية انه من آل البيت ويعملون له شجرة - مهم ابن ملقن في طبقات الاولياء أظن صفحة (93) نعم 93 واحد الرفاعية الموجودين في هذا العصر الذى آلف كتابًا وهو"ابوالهدى الصيادى"عنهم هؤلاء يقولون أن الرجل من آل البيت ويعملون له شجرة ويصرون على نسبته اليهم ويضعون أمام اسمه السيد أو سيدى فاذا نحن في الحقيقة من حقنا أن نشك لان هناك سوابق ايضًا . مثلًا الشاذلى الشاذلية الآن يدعون ماتدعيه الرفاعية أن الشاذلى من آل البيت بينما مثلًا ابن الملقن هذا نفسه الذى ذكر شجرة نسب الرفاعي يقول في ترجمته الشاذلى اسمه على بن عبدالله بن عبدالجبار ابن يوسف أبو الحسن الهذلي الشاذلي يقول وقد انتسب في بعض كتبه إلى الحسن بن على بن أبى طالب .

لاحظت يعنى هذا من هذيل وهذا من رفاعة وكل منهم يدعى أنه من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب فكيف يصدق هذا ؟