منع حذيفة لأناس أتخذوا معتكفهم في مصلاة وزوايا دورهم وليست مساجد جامعة ويشهد لهذا قوله رضى الله عنه. (( أما انا فقد علمت انه لا اعتكاف الا في مسجد جماعة ) )

كذلك ليس هناك رواية واحدة تعضدها. وفى المقابل أحاديث صحيحة وآثار صحيحة وإستدلالات قرآنية قوية كالتى ذكرها الإمام القيم بن القيم والإمام السعدى رحمهما الله وجُل التفاسير التى قدمناها.

(2) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن جابر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال لا اعتكاف إلا في مصر جامع. أي في مسجد مصر جامع والمعنى أنه لا يجوز الاعتكاف في مسجد لا يجمع فيه. (*)

(3) حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الاقمر عن شداد بن الازمع قال اعتكف رجل في المسجد الاعظم وضرب خيمة فحصبه الناس فبلغ ذلك ابن مسعود فأرسل إليه رجلا فكف الناس عنه وحسن ذلك.

(4) حدثنا أبو داود الطيالسي عن همام عن قتادة عن ابن المسيب قال لا اعتكاف إلا في المسجد نبي.

(5) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة يجمع فيه.

(6) حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الاعتكاف فقالا لا يعتكف إلا في مسجد يجمعون فيه.

(7) حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه.

(8) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة.

(91) من كان يحب أن يغدو المعتكف كما هو في مسجده إلى المصلى

وهذا مما يقوى دليل القائلين بِأنه يجوز الأعتكاف في مسجد لا يجمع فيه.

(1) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أنه أوتيت يوم الفطر في مسجد قومه واعتكف فيه بجويرة مزينة فاقعدها في حجره ثم أعتقها وخرج إلى المصلى كما هو في المسجد.

(2) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن أبي معشرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون للمعتكف أن يبيت ليلة الفطر في مسجده حتى يكون غدوه منه.