(7) حدثنا عبد الاعلى عن معمر بن يحيى بن أبي سلمة أنه كان لا يرى بأسا أن يعتكف في مسجد يصلي فيه.

(8) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزعراء أن أبا الاحوص اعتكف في مسجد قومه.

(9) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال إن شاء اعتكف في مسجد بيته.

(90) من قال لا إعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه

(1) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الاحدب عن إبرهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال ألا أعجبك من قومك عكوف بين دارك ودار الاشعري يعني المسجد قال عبد الله ولعلهم أصابوا وأخطأت فقال حذيفة أما علمت أنه لااعتكاف إلا في ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أبالي اعتكف فيه أو في سوقكم هذه.

قوله: عن حذيفة، قال: لا اعتكاف الا في مسجد جماعة، قلت: رواه الطبراني في"معجمه"حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم النخعي[ابراهيم لم يدرك حذيفة.

]ان حذيفة قال لابن مسعود: الا تعجب من قوم بين دارك ودار ابي موسى يزعمون انهم معتكفون؟! قال: فلعلهم اصابوا واخطات، او حفظوا ونسيت؟ قال: اما انا فقد علمت انه لا اعتكاف الا في مسجد جماعة، انتهى.

(وهذا هو الحديث الذى أشرت إليه في أول الفصل هذا بِأن لحذيفة قول بِأن لا اعتكاف إلا في مسجد جامع وهذا يقوى قول ابن مسعود له(لعلك أخطأت وأصابوا)

وإلا فأين منصرف قول حذيفة (لا اعتكاف إلا في مسجد جامع) فالغالب أنه أخطأ أو نسى كما قال بذلك عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنهما.

فى الرواية التى صححها الألبانى قال حذيفة رضى الله تعالى عنه: (( وأصابوا الشك مني ) )

وهذه الرواية أحسبها فضت إشكالية كبيرة.وهى تلك التى قال فيها حذيفة رضى الله تعالى عنه (( اما انا فقد علمت انه لا اعتكاف الا في مسجد جماعة ) )