ومن ذلك ما أخرجَهُ أحمد (1) ، والتِّرمذيّ، وقال: حديثٌ حسن، وأبو داود، وابنُ ماجه، وأبو عوانة (2) ، وابنُ حبَّان، والحاكمُ من طريقِ ابنِ جريجٍ عن سليمانَ بن موسى، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّم: (أيُّمَا اِمْرَأةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فِنِكَاحُهَا بَاطِل، فَنِكَاحُهَا بَاطِل، فَنِكَاحُهَا بَاطِل، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا المَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، فَإِنْ اشْتِجَرُوا فَالْسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَه) (3) .

وفي سندِهِ كلامٌ كثيرٌ نقضًا وإبرازًا بسطَهُ الحافظُ ابنُ حَجَرٍ في (( تلخيصِ الحبير ) ) (4) ، والطَّحَاويُّ في (( شرح معاني الآثار ) ) (5) وغيرُهما (6) ، ولولا غرابةُ المقامِ لأتيتُ به.

(1) هو صاحبُ المذهب، أبو عبد الله، أحمدُ بن محمّد بن حنبل البغداديّ، المتوفَّى سنة (241) . منه رحمه الله.

(2) هو يعقوبُ بنُ إسحاق الاسفرائيني الأصل النَّيْسَابُورِيّ، مؤلِّفُ (( المسند المُخَرَّج على صحيح مسلم ) )، من أجلَّة المحدِّثين، المتوفَّى سنة (316) . منه رحمه الله.

وأضيف: قال الذهبي: كان مع حفظه فقيهًا شافعيًّا إمامًا. ينظر: (( العبر ) ) (2: 165) ، (( الكشف ) ) (2: 1679) .

(3) في (( صحيح ابن حبان ) ) (9: 384) ، و (( المستدرك ) ) (2: 18) ، و (( جامع الترمذي ) ) (3: 407) ، و (( سنن أبي داود ) ) (2: 605) ، و (( سنن ابن ماجه ) ) (1: 605) ، و (( سنن سعيد بن منصور ) ) (1: 175) ، و (( مسند أحمد ) ) (6: 66) ، و (( المعجم الأوسط ) ) (6: 260) ، وغيرها.

(4) تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير )) (3: 156) .

(5) شرح معاني الآثار )) (3: 7) .

(6) مثل: (( نصب الراية ) ) (3: 184) ، و (( تحفة الطالب ) ) (1: 349) ، و (( التحقيق في أحاديث الخلاف ) ) (2: 255) ، و (( خلاصة البدر المنير ) ) (2: 187) ، و (( الدراية ) ) (2: 60) ، و (( تحفة المحتاج ) ) (2: 364) ، وغيرها.