والأصلُ في البابِ حديثُ: (( الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ ) ) (1) .

أَخرجَهُ ابنُ مَاجَه من حديث أَبِي هُرَيْرَة مرفوعًا.

وأخرَجَ أَبو دَاوُدَ عنه (2) قال: قال رسول اللّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَالظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَحْلِبُ وَيَرْكَبُ النَّفَقَةُ ) )

قَالَ أَبو دَاود: وَهُوَ عِنْدَنَا صَحِيحٌ. انتهى (3) .

وأخرجَ التِّرْمِذِيُّ عنه مرفوعًا: (( الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ ) ).

(1) رواهُ ابنُ مَاجَه في كتابِ الأحكامِ في (باب الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ ومَحْلُوبٌ) ، رقم (2431) . والتِّرْمِذِيّ في (باب ما جاء في الانتفاع بالرَّهْن) (3: 555) ، رقم (1175) . وأحمدُ في (( مسنده ) )في باقي مسند المكثرين، رقم (9729) . وابنُ حبَّان في (( صحيح بترتيب ابن بلبان ) ) (261:13) ، رقم (5935) . والبَيْهَقِي في (( سنن الكبرى ) ) (38:6) ، رقم (10988) . وأبو يعلى في (( مسنده ) ) (514:11) ، رقم (6639) . والدَّارَقُطْنِيّ في (( السنن ) ) (34:3) ، رقم (134،135) . وإِسحاق بن راهويه في (( مسنده ) ) (204:1) ، رقم (160) ، و (303:1) ، رقم (288) . وابن الجارود في (( المنتقى من السنن المسندة ) ) (167) ، رقم (665) .

(2) أي عَن أَبِي هُرَيْرَة.

(3) رواه أَبُو دَاوُد في كتاب البيوع في (بَاب فِي الرَّهْنِ) ، رقم (3059) .