فأخرجها الطبراني 24/ (502) ، والدارقطني في"العلل"15/ 341 من طريق عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة بنت صفوان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من مس ذكره فليتوضأ"، وعند الدارقطني (فرجه) بدل (ذكره) .

وأخرجه الدارمي (725) ، والدارقطني في"العلل"15/ 341 عن أحمد ابن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق بإسناده، بلفظ"من مس فرجه فليتوضأ".

وأما متابعة الثوري:

فأخرجها الدارقطني في"العلل"15/ 339 من طريقين عنه، عن عبد الله ابن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة بنت صفوان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من مس ذكره فليتوضأ".

ووقع اختلاف في رواية إسحاق بن راشد، ومعمر، والأوزاعي، والثوري:

أما الاختلاف على إسحاق بن راشد:

فأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3221) حدثني محمد بن علي بن ميمون، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا عبيد الله بن عمرو بن عثمان، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم به.

وأخرجه الطبراني 24/ (489) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا عمرو بن عثمان بإسناده، ليس فيه الزهري، وقد يكون سقط من الناسخ.

وأما الاختلاف على معمر:

فأخرجه عبد الرزاق (411) ، ومن طريقه الطحاوي في"شرح المعاني"1/ 71، والطبراني 24/ (485) ، والدارقطني 15/ 348، وابن حزم في"المحلى"1/ 235 عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير قال:"تذاكر هو ومروان الوضوء من مس الفرج، فقال مروان: حدثتني بسرة بنت صفوان، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الفرج."

فكأن عروة لم يقنع بحديثه فأرسل مروان إليها شرطيا فرجع فأخبرهم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الفرج"."

ليس فيه عبد الله بن أبي بكر، وبمس الفرج بدل الذكر!