المسألة بسيطة: هذه أمة مسلمة فيها ضعف وخطابنا لها خطاب المسلمين نرفع درجة وعيها من خلال التسليك، وأقصد بالتسليك ما قصدته الصوفية من أتباعها، وذلك بإدخال الأمة معنا في سلك التسليك عن طريق خطاب الله للصحابة، كما في قوله تعالى:"أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ" {التوبة: (13) }

هل غاب التوحيد هنا؟

وهل الصحابة رضي الله عنهم لا يقيمون شأنا للتوحيد حتى يحرضهم على قتال غيرهم بغيره؟

"وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ".

والتسليك أن تأتي بالرجل لجوعه ثم ترفعه لوعيه، الإنسان يحس بالماديات أكثر من المثاليات، هكذا يقول سلفنا ومنهم الجرجاني في أساس البلاغة ففي التوحيد: لو لم يكن هناك أصنام لم يفهم معناه

والتنظيمات الفلسطينية اليسارية أحضرت الناس من أجل فلسطين ثم رفعتهم ليكونوا يساريين واشتراكيين وشيوعيين.

إذًا، هو خطاب وعي، وأنتم تعلمون لظني الحسن بكم أن من الإبداع العظيم في تاريخ الحياة هو الخطاب، وليس الفعل فقط، التيار الجهادي في وقت من الأوقات سُرق لخطاب الوعظ، وأدخل في قضايا علمية ليست من مهمته، وعجزه عن تقديم خطاب خاص جعله يستعير معارك السلفيين لإنه انتسب إليهم بقوله سلفية جهادية.

ليس خطاب جماعة الصحوة كما سميتموهم هو الصحيح، لأنكم اعتبرتموهم خاضوا في مشاكل الناس ولامسوا حياتهم، لأن هذا الخطاب وهذا التيار في الحقيقة خطاب بلا مشاكل داخلية.

وإن وجدت مشاكله الداخلية فهي ليست على مستوى مشاكلنا وارتفاع درجة مصادمتنا للجاهلية فهو لم يحمل السلاح ويصادم الطاغوت، ولم يفقد ابناءه وجل قادته في الحروب والمعارك، ولم يلاحق كما لوحق ابناء تيار الجهاد، وهو مع ذلك يعاني من سوء التحاق الناس به مثلنا، كما يعاني أنه لم ينتج شهداء أو مستعدين للشهادة من مستمعيه وأتباعه، ولذلك تخلى عن السلفية هو كذلك، والأمثلة عندكم.

الآن تواجهنا مشكلة السلفية وأنها بوضعها العلمي تمنع التمدد والانتشار وتحقيق الأهداف، هذه مسألة من داخل المشكلة، فهي ليست أصلية فينا لكنها داخلة علينا، وذلك أننا أقمنا الاعتبار للتوحيد الذي تهتم به، وهي التوحيد الكلامي لا التوحيد القرآني، والتوحيد الذي يصنع المشاكل في داخل الصف المسلم لا التوحيد الذي يصادم الجاهلية، وهذا توحيد الخاصة لا توحيد الأمة، ومن هنا تشكلت مشكلة الخطاب في بعض الظروف، لكن لما رأينا أن الجهاد يتماهى مع قضايا الأمة، وقد أحست هي بذلك كانت الجموع تلحق به، وللأسف إن طائفة الغلو تجد تعاطفا بسبب نظر الآخرين لها أنها تمثل قضاياهم أمام الزنادقة، وأنها المدافع عنهم، إلا أن انحطاطهم الفكري والمنهجي والسنني يأبى عليهم الشعور بهذا التعاطف واستغلاله، فلذلك لا تنفك جماعة الغلو من ضرب هذا الشعور والاستهزاء به ومصادمته.

إذًا، ما نحتاجه الوعي على مفاتيح الصراع المعاصرة لاستغلالها، ثم وضعها ضمن قضية التعبد لرب العالمين، وفهمهما أنها جزء من توحيد المسلم لربه، ثم أن تعلم صوغ هذا بخطاب إسلامي يلامس الشعور والحس لأمتنا، هذا والله أعلم

جزاكم الله خيرا على صبركم الطيب، والسلام عليكم.

وجزاك الله شيخنا خير الجزاء وحفظك ورعاك وعلى الحق سدد خطاك.