وقال العَيْنِي (1) في (( البِنَاية شرح الهِدَاية ) ): قوله: ـ أي صاحب (( الدِّرَاية ) ) (2) ـ: مع أن في حديثِ أمِّ وَرَقَةَ مقالًا إشارةً إلى ما قاله المُنْذِريّ (3) في (( مختصرِهِ لسُنَن أَبِي داود ) ):أن في سندهِِ الوليدِ بنِ جُمَيْع، وفيه مقالٌ. ولا يَضُرُّهُ ذلك، فإنَّ مُسْلِمًا أخرجَ له، وكفَى هذا في عدالتِهِ وثقتِهِ.

فإن قلت: قال ابنُ بطَّالٍ (4) في (( كتابه ) ): الوليدُ بنُ جُمَيْعٍ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خلادٍ لا يعرَفُ حالهما.

قُلْتُ: ذكرهما ابنُ حِبَّان (5) في كتاب (( الثِّقَات ) ) (6) ، فالحديث إذن (7) صحيح. انتهى (8) .

(1) هو قاضي القضاة بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى العَيْني، وكان أبوه قاضيًا بعين تاب، فنسب إِليه، (762 - 855 هـ) . (( الضوء اللامع ) ) (10: 131) .

(2) لعلَّهُ صاحب (( مِعراج الدِّرَاية شرح الهداية ) )وهو العلامة الفقيه قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد السَّنْجَاري الكاكي، (ت 749) . (( الفوائد ) ) (ص 306) . والله أعلم.

(3) هو الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المُنْذِرِيّ (581 - 656 هـ) (( الكشف ) ) (1: 400) .

(4) هو المحدِّث أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطَّال، من أهل قرطبة، له (( شرح البُخَارِيّ ) )، (ت 449 هـ) ، قال صاحب (( الأعلام ) ) (5: 96) : يستفاد من (( التاج ) ) (7: 229) : أن بني بطَّال في الأندلس يمانيون، نزل المصيصة منهم محمد بن إبراهيم بن مسلم، وحدَّث بها بعد سنة (310 هـ) .

(5) هو الحافظ أبو حاتم محمد بن حِبَّان بن أحمد التَّمِيمي البُسْتِي، صاحب (( الصحيح ) ) (ت 354 هـ) . (( العبر ) ) (2: 300)

(6) الثقات )) لابن حبَّان (5: 58) .

(7) في الأصل و (( البناية ) ): (( إِذا ) ).

(8) من (( البناية شرح الهداية ) ) (2: 323) .