ونقلَ في (( السَّراجِ الوهَّاج ) ) (1) : الإجماعُ على عدمِ نقضِ وضوئه (2) .

وفيه نظر، فقد ذَكَرَ في (( معراجِ الدِّراية ) ) (3) في المسألةِ ثلاثةُ أقوال:

الأوَّل: ما ذكرناه.

(1) السراج الوهَّاج شرح مختصر القُدُوريّ )) لأبي بكر بن علي بن محمد الحَدَّادِيّ العباديّ، أبي العتيق، رضي الدين، الشهير بصنعته، ومن مؤلفاته: (( كشف التنْزيل في تحقيق التأويل ) )تفسير القرآن، و (( النور المستنير شرح منظومة النسفي ) )، وشرح (( قيد الأوابد ) )في الفقه وسماه (( الرحيق المختوم ) )، وقد اختصره في (( السراج الوهاج ) )في (( الجوهرة النيِّرة شرح مختصر القُدُوْرِيّ ) )، قال الإمام اللكنوي: وهو من الكتب غير المعتبرة، (720 - 800 هـ) . انظر: (( تاج التراجم ) ) (ص 141) . (( الكشف ) ) (2: 1631) . (( مقدمة عمدة الرعاية ) ) (1: 12) .

(2) انظر: (( الجوهرة النيرة شرح مختصر القدوري ) ) (1: 8) .

(3) معراج الدراية إلى شرح الهداية )) لمحمد بن محمد بن أحمد السنجاري، المعروف بالبُخَارِيّ الكاكي، قوام الدين، ومن مؤلفاته: (( عيون المذهب ) )، قال اللكنوي: وهو مختصر نافع، (ت 749 هـ) . (( الجواهر ) ) (4: 294 - 295) . (( الفوائد ) ) (ص 306) .