الأولي: تصديق القلب أن دعوة غير الله باطلة، وقد خالف فيها من خالف 0

الثانية: أنها منكر يجب فيها البغض; وقد خالف فيها من خالف 0

الثالثة: أنها من الكبائر المستحقة للمقت والمفارقة وقد خالف فيها من خالف.

الرابعة: أن هذا هو الشرك بالله، الذي لا يغفره؛ وقد خالف فيها من خالف.

الخامسة: أن المسلم إذا اعتقده، أو دان به كفر؛ وقد خالف فيها من خالف.

السادسة: أن المسلم الصادق إذا تكلم به هازلا، أو خائفا، أو طامعا، كفر بذلك لعلمه; وأين ينزل القلب هذه الدرجة ويصدقه بها؟ وقد خالف فيها من خالف.

السابعة: أنك تعمل معه عملك مع الكفار، من عداوة الأب والابن، وغير ذلك، وقد خالف فيها من خالف.

الثامنة: أن هذا معنى لا إله إلا الله، والإله: المألوه، والإلهية عمل من الأعمال، وكونه منفيا عن غير الله، ترك من التروك.

التاسعة: القتال على ذلك حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين كله لله.

العاشرة: أن الداعي لغير الله يقبل منه الجزية، كما يقبل من اليهود، ولا تنكح نساؤهم كما تنكح نساء اليهود، لأنه أغلظ كفرا؛ وكل درجة من هذه الدرجات، إذا عملت بها تخلف عنك بعض من كان معك. والله أعلم. وقوله رحمه الله، عند كل درجة: وقد خالف فيها من خالف: ناس يعتقدون أن دعوة غير الله جائزة، والرسول ومن آمن به مخالفون لهم. وناس ما يكفرون بالطاغوت، ولا يبغضونه؛ والرسول وأتباعه مخالفون لهم; بل ملة إبراهيم هي: الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله؛ وهكذا سائر الدرجات، والله أعلم.) [1]

ويقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب"أصل دين الإسلام وقاعدته أمران: الأول:- الأمر بعبادة الله وحدة لا شريك له والتحريض علي ذلك، والموالاة فيه، وتكفير من تركه 0"

الثاني:- الإنذار عن الشرك في عبادة الله، والتغليظ في ذلك والمعاداة فيه وتكفير من فعله، فلا يتم مقام التوحيد الا بهذا، وهو دين الرسل - أنذروا قومهم عن الشرك، كما قال تعالي {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} (36) سورة النحل 0

والمخالف في ذلك أنواع: فأشدهم في المخالفة من خالف في الجميع، ففعل

(1) - الدرر ج 13 التفسير ص 426 وما بعدها