ويدخل كلا الأمرين بعضهما.

154)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الحسد على مراتب:

1 -أن يتمنى أن يفوق غيره وهذا جائز وليس حسدًا.

2 -أن يكره نعمة الله عز وجل على غيره ولا يسع في تنزيل مرتبة الذي أنعم الله عليه وبدافع الحسد فهذا لا يضره ولكن غيره أكمل.

3 -يقع الحسد في تنزيل مرتبة الذي حسده فهذا محرم.

155)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحسد من خصال اليهود ويبدأ بصاحبه فلا يبقى مسرورًا لأن الحسد اعتراض على قدر الله ويحصل للحاسد عدوان ومخاصمة مع الغير بسبب هذا الحسد» .

156)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «إذا نُهي عن التباغض أُمر بالتحاب وكلًا منهما له سبب» .

157)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «بيع المسلم على المسلم حرام إذا كان في زمن الخيار أو بعد زمن الخيار ويدخل في ذلك الشراء» .

158)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «إذا ذُكر الرجل في غيبته تسمى غيبة وإذا ذُكر الرجل ما يكره وهو حاضر يسمى سبًا» .

159)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: التورية لها تفاصيل:

1 -إن أدت إلى باطل فهي حرام.

2 -إن أدت إلى واجب فهي واجبة.

3 -إن أدت إلى مصلحة أو حاجة فهي جائزة.

4 -إذا كانت في غير الذي سبق قيل جائزة وقيل: لا تجوز والأفضل أنه لا بأس بها وعدم الإكثار منها.

160)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «أهل الباطل يقولون التقوى ها هنا إذا التقوى في القلب لها تأثير على الجوارح فأين التأثير» .

161)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: سمي يوم القيامة بهذا الاسم لثلاثة أمور:

1 -لأن الناس يقومون فيه من قبورهم.

2 -لأنه تقام فيه الأشهاد.

3 -لأنه يقام فيه العدل.

162)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أنواع الستر:

1 -ستر ما يكون خيرًا.

2 -ستر ما يكون شرًا.

3 -ستر ما لا يكون خيرًا ولا شرًا.

163)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: طريق العلم نوعان:

1 -حسي: مشي على الأقدام.

2 -معنوي: ما يدرس ويفهم.

164)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «إذا سجد القارئ في التلاوة يسجد من استمع إليه» .

165)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «يضاف الشيئ لله تعظيمًا وتشريفًا مثل: بيت الله» .