فرصة عمل في العشر سنوات الأخيرة من المشروعات الصغيرة. (www.arabic-edition.blogspot.com(.

ثالثًا: نظام الحمى(إحياء الأرض الموات):

وقد قام به - صلى الله عليه وسلم - وسيدنا علي ابن أبي طالب، وهو عبارة عن منح قطعه من الأرض للعاطلين عن العمل لاستصلاحها، فمن الممكن أن تقوم الجهات المعنية بإعطاء بعض الأراضي التي حررت في قطاع غزة في العام 2005 م من الاحتلال الإسرائيلي لبعض العاطلين عن العمل لاستصلاحها لفترة زمنية معينة. وبعد ذلك يتم التعرف على التغيرات التي طرأت على هذه الأرض. وتقر الشريعة الإسلامية إلى أن من يحيي ارض فهي ملك له. وبالتالي هذه مكافئه له إذا استصلحها بالزراعة أو البناء، أما إذا أهملها فيتم أخذها منه بعد انقضاء الفترة الزمنية المحددة لقوله - صلى الله عليه وسلم -"ليس للمحتجب حق بعد ثلاث". وفي هذا يكون تطبيق لقوله تعالى {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} (هود:61) . ومن تم يتحقق هدف أعمار الأرض التي خلق الله الناس لأجله بعد تحقيق هدف العبادة.

رابعًا: الوقف الخيري:

الوقف في اللغة: الحبس والمنع.

الوقف في الشرع: حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه، بقطع التصرف في رقبته على مصرف مباح. (عبيد: 1997 م، ص 114)

والأصل في ذلك حديث ابن عمر فقد قال: أصاب عمر ابن الخطاب أرضًا بخيبر، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له: لم اصب مالًا - قط - هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها"فتصدق بها عمر للفقراء. وهذه كانت أول وقف في الإسلام ولم يكن معروف هذا النظام قبل الإسلام، ولقد حثت السنة عليه وشجعت على ذلك فقد روى أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - -قال:"إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". وقد فسر العلماء الصدقة الجارية بالوقف. (عبيد: 1997 م، ص 115) أي أن الأغنياء في المجتمع وميسوري الحال إذا أوقفوا أراضيهم أو مبانيهم لاستثمار ها من قبل العاطلين عن العمل فانه يساهم في التنمية الاقتصادية للبلد، وخلق فرص عمل لهم.