القطان إنه منكر، وقال الترمذي: غريب، وهو عند الطبراني من حديث أبي هريرة بلفظة: قيّدها وتوكّل.

حديث: أعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدُّف. ضعَّفه الترمذي، ورواه ابن ماجة عن عائشة مرفوعا بهذا، وهو حسن، فراويه عند الترمذي وإن كان ضعيفا، فإنه قد تُوبِع، كما في ابن ماجة وغيره.

قلت: وفي مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن الزبير أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَعْلِنُوا النِّكَاحَ، وصححه الحاكم، والله أعلم.

حديث: أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ. أخرجه الترمذي وابن ماجة، وصححه ابن حبان، والحاكم، وقال إنه صحيح على شرط مسلم، وقال الترمذي: حسن غريب، وفي لفظ لأحمد والترمذي مرفوعا: مُعترك للمنايا ما بين الستين إلى السبعين.

حديث: الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ. في صحيح البخاري: وَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ، وعن معاوية ابن قرة قال: بلغني أنّ أبا بكر الصديّق رضي الله عنه كان يقول: اللهم اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتيمه، وخير أيامي يوم القيامة، قال شيخنا /13 ب طرق بل هو من دُعائه صلى الله عليه وسلم، كما في الأوسط للطبري، عن أنس، وله.

حديث: الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ. متفق عليه، بزيادة وإنما، وفي صحيح ابن حبان بدونها.

حديث: أعينوا الشاري. لا أصل له بهذا اللفظ.

قلت: وكذا قولهم: المُشتري مُعان. لا أصل له أيضا. والله أعلم.

حديث: اغدُ [1] عالما أو متعلما أو مُستمعا أو مُحِبا، ولا تكن الخامسة فتهلك. رواه البيهقي في الشُّعب وغيرها، وابن عبد البر من حديث عطاء بن مسلم الخفاف، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكر مرفوعا.

حديث: افتضحوا فاصطلحوا. هو من الأمثال السائرة.

حديث: فْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ. أخرجه أبو داود في الملاحم من سننه، والترمذي في الفتن من جامعه، بلفظ: إنّ من أعظم الجهاد، وذكره بدون أو أمير جائر، وقال إنه حسن غريب، وأخرجه البيهقي في الشعب، قال: وله شاهد مرسل بإسناد جيد.

حديث: أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم. يأتي في سيّد.

(1) الغدو: السير والذهاب والتبكير أول النهار والمراد التبكير والإسراع في الأعمال