/ حديث: من أصاب مالًا من نهاوش أذهبه الله في نهابر. أخرجه القضاعي وفي 80 أ سنده متروك وقال التقي السبكي: إنه لا يصح، ومعناه أنّ كل مال أصيب من غير حِله ولا يُدرى ما وجهه أذهبه الله في مهالك وأمور متبددة.

حديث: مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ. رواه ابن ماجه من حديث أنس مرفوعًا به، و هو عند البيهقي في الشعب بلفظ: من رزق، بدل: من أصاب، والذي يدور على الألسنة

معناه، وهو: مَن بورك له في شيء فليلزمه.

حديث: من أعان ظالمًا سلطه الله عليه. رواه ابن عساكر في تاريخه من حديث ابن مسعود به مرفوعًا، وفي سنده متهم بالوضع، وهو زكريا العدوي، فهو آفته.

قلت: والذي على الألسنة معناه، وهو: مَن أعان ظالما أُغري به، والله أعلم.

حديث: من أعطى حظه من الرفق فقد أُعطي حظه من خيري الدنيا والآخرة. مضى في: إن الرفق.

حديث: من أقال نادمًا. رواه الحاكم في مستدركه وأبو داود في سننه وغيرهما من حديث أبي هريرة رفعه بلفظ: مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ، وقال الحاكم: إنه صحيح على شرط مسلم، وقال ابن دقيق العيد: هو على شرطهما، وعند ابن حبان من حديث أبي هريرة مرفوعا: من أقال نادمًا بيعته أقال الله / عثرته يوم القيامة 80 ب قال شيخنا بعد كلام طويل: وبالجملة فالحديث صحيح كما قدمنا، وكذا صححه ابن حزم.

قلت: وقد رواه أبو داود، وابن ماجة، وصححه ابن حبان، والله أعلم.

حديث: من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله. أورده الأصبهاني في ترغيبه عن جابر، والعقيلي في الضعفاء عن أبي بكر كلاهما به مرفوعًا. وسندهما ضعيف.

حديث: من أكرم حبيبتيه فلا يكتب بعد العصر. قال شيخنا: ليس في المرفوع ولكن قد أوصى بذلك الإمام أحمد بعض أصحابه.

حديث: من أكرم غريبًا في غربته وجبت له الجنة. ذكره الديلمي عن ابن عباس به مرفوعا بلا سند ً.

حديث: من أكل طعام أخيه ليسره لم يضره. هو من كلام أبي سليمان الداراني.

حديث: من أكل فُولة بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها. أورده ابن حبان في الضعفاء، من حديث عائشة مرفوعًا، وأورده الذهبي في الميزان، وروي عن الشافعي أنه قال: الفول يزيد في الدماغ والدماغ يزيد في العقل.

حديث: مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ. رواه الترمذي من حديث نبيشة الخير مرفوعا، وكذا رواه ابن ماجه، وقال الترمذي، وكذا الدار قطني: إنه غريب.