(و لا تبطل الصلاة في الحالات التالية) :

إن نام فتكلم

أو سبق على لسانه حال قراءته (للقرآن، سواء للفاتحة أو السورة التي بعدها)

أو غلبه سعال أو عطاس أو تثاؤب أو بكاء

[مبطلات متعلقة بالنية]

13 -بفسخ النية

14 -وبالتردد في الفسخ

15 -وبالعزم عليه

16 -وبشكه هل نوى، فعمل مع الشك عملا

[مبطلات متعلقة بأفعال المصلي]

17 -ما أبطل الطهارة

18 -وكشف العورة عمدا: (فلا تبطل) إن كشفها ريح فستر (عورته) في الحال، (و أيضا لا تبطل إن لم يتسرها) وكان المكشوف لا يفحش في النظر

19 -واستدبار القبلة: حيث شرط استقبالها

20 -واتصال النجاسة به إن لم يزلها في الحال

21 -والعمل الكثير عادة من غير جنسها لغير ضرورة

22 -والاستناد قويا لغير عذر، (و إن كان لعذر فلا بأس) [قال المؤلف في ما سبق: فإن استند بحيث (أن الشخص) يقع لو أزيل ما استند اليه بطلت (الصلاة) ]

23 -ورجوعه عالما ذاكرا للتشهد بعد الشروع في القراءة

24 -وتعمد زيادة ركن فعلي [مثاله: أن يزيد في ركن السجود، فيسجد ثلاث مرات بدلا من مرتين]

25 -وتعمد تقديم بعض الاركان على بعض

26 -وتعمد السلام قبل إتمامها