ويقضون لمن رشاهم، قال الحسن: كان الحاكم منهم إذا أتاه أحد برشوة جعلها في كمه فيريها إياه ويتكلم بحاجته فيسمع منه ولا ينظر إلى خصمه، فيسمع الكذب ويأكل الرشوة

48 شِرْعةً ومِنْهاجًا: سبيلًا وسنة ... 52 دائِرَةٌ: مصيبة تأتي عليهم

60 مَثوبَةً: جزاء ... 64 مَغْلولةٌ: بخيلة لا تنفق

69 الصَّابِئونَ: اختلفوا فيهم وأظهر الأقوال، والله أعلم، قول مجاهد ومتابعيه، ووهب بن منبه: أنهم قوم ليسوا على دين اليهود ولا النصارى ولا المجوس ولا المشركين، وإنما هم قوم باقون على فطرتهم ولا دين مقرر لهم يتبعونه ويقتفونه؛ ولهذا كان المشركون ينبزون من أسلم بالصابئ، أي: أنه قد خرج عن سائر أديان أهل الأرض إذ ذاك. ابن كثير

90 المَيْسِرُ: القمار ... 90 وَالأَزْلامُ: قداح كانوا يستقسمون بها افعل أو لا تفعل

95 وَبالَ أمْرِهِ: عقوبة فعله ... 96 وَلِلْسَيَّارةِ: للمسافرين

103 بَحيرَةٍ: يجعل درها للطواغيت فلا يحلبها أحد من الناس

103 سائِبةٍ: يسيبونها لآلهتهم لا يحمل عليها شيء

103 وَصيلَةٍ: الناقة البكر تبكر بأنثيين ليس بينهما ذكر تترك لطواغيتهم

103 حامٍ: الفحل من الإبل يضرب الضراب المعدود فيعفى من الحمل ويترك للطواغيت

110 الأكْمَهَ: المولود أعمى

سورة الأنعام

#سورة الانعام

سورة مكية سُميت بـ"الأنعام"لورود ذِكر الأنعام فيها وهي: الإبل والبقر والغنم

?ک ک ک ک گ گ گ گ وكذلك ذ ُكرَ لفظ"الأنعام"في آية 139، 142.

يدور محورها حول العقيدة وأصول الإِيمان ولم تعرض للتشريع في العبادات والمعاملات كما لم تتحدث عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى ولا عن المنافقين.

مواضيع السورة

عرضت السورة الكريمة لأسلوبين بارزين لا نكاد نجدهما بهذه الكثرة في غيرها من السور وهما:

1 -أسلوب التقرير ... 2 - أسلوب التلقين

1 -أسلوب التقرير: حيث يعرض الأدلة المتعلقة بتوحيد الله - عز وجل - والدلائل المنصوبة على وجوده وقدرته بعبارة"هو"الدالة على الخالق المدبر الحكيم، تأمل قوله تعالى ?