قياس الطواف على الصلاة أولى من قياسه على الوقوف لقوة العلاقة بينه وبين الصلاة. نعم الطواف لا يشبه الصلاة من كل وجه بيد أن يشبهها في بعض الوجوه يؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس «الطواف بالبيت صلاة، إلا أنكم تتكلمون فيه» . رواه الترمذي [1] والنسائي وأحمد فهذا دليل على أن الطواف يشبه الصلاة. نعم إسناد الحديث لا يخلو من قادح ولكنه صالح للاستئناس به ومعلوم عند الأصوليين أن الفرع لا يشترط فيه أن يكون مطابقا للأصل من كل وجه ولا ريب أن الطهارة شرط للاعتداد بالصلاة فكذلك الطهارة في الطواف شرط للاعتداد به.

الأمر الخامس:

القول بأنه لم يثبت دليل اشتراط الطهارة إلا في الحائض والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق عن الهوى وأن السنة قد دلت على جواز طواف النفساء كما في قصة أسماء {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} غير متجه عندي وذلك لوجهين:

الوجه الأول: قد ثبت في الشريعة الإسلامية عن الحق عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

(1) "سنن الترمذي"، حج، باب 112،"سنن النسائي"، مناسك، 126،"مسند أحمد": (3/ 414) .