ولو واحد منهم.

نعم ثبت عن ابن عباس أنه كان يقرأ ورده في حالة الجنابة وعامة الصحابة يخالفونه في هذا الأمر.

ثانيا من الاستدلال من السنة ما أخرجه أحمد قال: حدثنا عائذ بن حبيب، حدثني عامر بن السمط عن أبي الغريف قال:

«أتى علي رضي الله عنه بوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم قرأ شيئا من القرآن، ثم قال هذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا ولا آية» [1] .

فهذا نص في محل النزاع وبه يتقوى حديث علي الآنف الذكر مع التسليم بضعفه.

قال أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي بعد نقل هذا الحديث: (وهذا إسناد صحيح جيد) [2] . وتكلم على رجاله بما خلاصته أنهم ثقات.

وهو كما قال اللهم إلا أبا الغريف فقد تكلم فيه أبو حاتم ووثقه ابن حبان فإن أبا حاتم قال كان على شرطة

(1) "مسند أحمد": (1/ 110) .

(2) "سنن الترمذي": (1/ 275) .