أما كلمة الأصولية فهي مأخوذة من الأصل وهو في اللغة:"ما ينبني عليه ... غيره" [1] . والمراد بها هنا:"علم يبحث عن أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد":

الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي، لعلي بن عبد , تحقيق

: , دار الكتب العلمية - بيروت , الطبعة الأولى 1404 هـ , (1/ 19) , والأصول من علم الأصول , لمحمد بن , مكتبة المعارف - الرياض ,

الطبعة الأولى 1403 هـ , ص 8 , وإتمامًا للفائدة يقول الشيخ ابن عثيمين في توضيح التعريف:"فالمراد بقولنا: (الإجمالية) القواعد العامة مثل قولهم: الأمر للوجوب والنهي للتحريم والصحة تقتضي النفوذ، فخرج به الأدلة التفصيلية فلا تذكر في أصول الفقه إلا على سبيل التمثيل للقاعدة. والمراد بقولنا: (وكيفية الاستفادة منها) معرفة كيف يستفيد"

الأحكام من أدلتها بدراسة أحكام الألفاظ ودلالاتها من عموم وخصوص وإطلاق وتقييد وناسخ ومنسوخ وغير ذلك، فإنَّه بإدراكه يستفيد من أدلة الفقه أحكامها. والمراد بقولنا: (وحال المستفيد) معرفة حال المستفيد وهو المجتهد، سمي مستفيدًا؛

لأنه يستفيد بنفسه الأحكام من أدلتها لبلوغه مرتبة الاجتهاد، فمعرفة المجتهد وشروط الاجتهاد وحكمه ونحو ذلك يبحث في أصول الفقه". &%$. وعلى هذا فالقواعد الأصولية تعرف بأنها:"أدوات لاستنباط الأحكام) , لعائشة السيد بيومي , جامعة الأزهر 1405 هـ , ص 19. &%$. أو"قواعد لُغويَّةٌ متعلِّقةٌ بألفاظِ"

الكتابِ والسُّنَّةِ ودلالاتِها، مُستفادَةٌ من أساليبِ لُغةِ العربِ تُساعدُ المُجتهدَ على التَّوصُّلِ إلى الأحكامِ الشَّرعيَّة [2] .

(1) ينظر: التعريفات ص 45.

(2) ينظر: تيسير علم أصول الفقه , لعبدالله بن , مؤسسة الريَّان - بيروت , الطبعة الرابعة ... 1427 هـ , ص 211.