.ـــــــــــــــــــــــــــــ ومن فوائد

معرفة أصول التفسير: الترجيح بين أقوال وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ أقوالا مختلفة، فطائفة يفسرونها بقول، وطائفة يفسرون الآية بقول آخر،

ما هو الراجح من هذه وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ أيضا: تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ وتخطئة، فعندما نعرف هذه القواعد، ثم نجد قولا لأحد من

المفسرين يفسر القرآن، فإننا نطبق هذه القواعد على قوله، فننظر هل قوله قول صائب، أو هو قول خاطئ. ومن فوائد معرفة أصول التفسير أيضا: أننا نتمكن من معرفة الأحكام الشرعية الواردة في القرآن، فإننا

إذا

عرفنا

معاني القرآن من خلال قواعد التفسير وأصوله، تمكنا من استخراج الأحكام الشرعية. وكذلك من فوائده: أن نعرف أحكام النوازل الجديدة، والمسائل الحادثة، فإن هذا القرآن العظيم قد بين الله أنه جعله تبيانا لكل من أحكام الشريعة، فهو موجود

في الأدلة الشرعية، فحينئذ عندما أن يكون حكمها موجودا في كتاب الله، أو في سنة رسوله، نصا أو استنباطا، كما قال -جل وعلا-: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} [1] فحينئذ كيف يستنبطونه؟ بواسطة هذه القواعد -قواعد التفسير وأصوله-، وبمراعاة هذه القواعد، من الخطأ قواعد التفسير وأصوله كانت موجودة في عهد النبوة؛ ولذلك

لما أمر الله (نبيه (بإيضاح الكتاب وتبيينه للأمة، وبين الله (أنه سيبينه، وأن الله البيان، فحينئذ نأخذ من هذا قواعد للتفسير، منها أولا أن القرآن يفسر القرآن، ومنها أيضا أن السنة تفسر القرآن، كما قال الله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } $%& - سورة النحل آية: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ الصحابة يرجعون إلى دلالات اللغة في فهم الكتاب، وكان لديهم

من القواعد الشرعية ما يؤهلهم لفهم كتاب الله - عز وجل - وحينئذ فهذا العلم كان موجودا في عهد النبوة، موجودا في عهد

(1) - سورة النساء آية: 83.