ومثال ذلك المميز الذي لم يبلغ الحلم . وهذا يصدق على الصبي في دور التميز قبل البلوغ . ويصدق على المعتوه . فإن المعتوه ليس مختل العقل ولا فاقد الشعور - حتى تنعدم منه الأهلية كلية , ولكنه ضعيف العقل ناقصه (1)

ب- أهلية أداء كاملة وهى التي تثبت بقدرة كاملة )

وهو من بلغ الحلم عاقلًا فأهلية الأداء الكاملة تتحقق ببلوغ الإنسان عاقلًا:فلا بد من توفر شرط حتى يكون الإنسان صاحب أهلية أداء كاملة والتي تعد أساس المسئولية:

وهذا الشرط هو العقل والبلوغ .

أولًا: العقل .

وبالفعل يستطيع الإنسان أن يفهم ما يؤمر ويكلف به وبغيره لا يستطيع أن يدرك مرامي الأشياء ولا يميز بين الحسن والقبيح ويكون إلزامه في هذه الحالة نوع من الحرج والمشقة وأمر للإنسان أن يأتي بما لا قدره له به ( إذ لا قدرة لها أصلًا , وإلزام ما لا قدرة له عليه منتف عقلًا وشرعًا ) (2)

(2) كشف الأسرار عن أصول اليزدوي - مرجع سابق ج4 صـ 248

(2) الحديث نصه ( رفع القلم عن ثلاث . عن الصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق والنائم حتى يستيقظ ) الحديث

أخرجه أبو داود عن علي رضي الله عنه في الحدود باب المجنون يسرق ج4 صـ 14 وورد في جامع الأصول لابن

الأثير الجرزي وقال عنه محقق ( عبد القادر الأرناؤط . إسناده حسن . وهو حديث صحيح بطرقه انظر جامع

الأصول ج3 صـ 507

(3) نفائس الأصول في شرح المحصول .- للإمام القرافي . مكتبة نزار مصطفي الباز مكة المكرمة صـ 1688

إلى صـ 1692 بتصرف