الدليل على فضل الصحابة

1 -من القرآن

قوله تعالى {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُم} [الفتح: 29] وقوله سبحانه {لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِم فَأَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَيْهِم وَأَثَابَهُم فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18]

2 -من السنة

حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي عند البخاري بسنده من حديث

عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قال: عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ * [رواه البخاري: 365.]

تنبيه: ليس في السنة لفظ لهذا الحديث يقول {خير القرون قرني} ولكن الثابت {خير أمتي قرني، خير الناس قرني} والفرق في المعنى كبير لأن خير أمتي أو خير الناس الخيرية متعلقة بالمؤمنين في قرن النبي - صلى الله عليه وسلم - أما خير القرون فالخيرية متعلقة بالزمان وهذا غير مقصود والله أعلم

وحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وهذا لفظ الترمذي من حديث جابر قال:

قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قال: أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * وهو كما قال:

ما المراد بالسابقين من الصحابة؟

المراد بالسابقين من الصحابة إما:

1 -من صلى إلى القبلتين ... 2 - من أسلم قبل الفتح