وَاسْتَوْعَدَ على وزن اسْتَفْعَلَ أصله وَعَدَ زيدت عليه الهمزة والسين والتاء، حينئذٍ نقول: اسْتَوْعَد على وزن اسْتَفْعَلَ، وقعت الواو مقابلة الفاء إذًا هو معتل ولو زيد عليه ثلاثة أحرف إذًا العبرة بالأصل، إذا شككت في المزيد فيه هل هو سالم أو لا؟ انظر إلى الأصل الثلاثي المجرد فقابل فاؤه وعينه ولامه إن سلمت هذه الأصول الثلاثة عن حرف من حروف العلة أو التضعيف أو الهمزة، فاحكم عليه بأنه سالم ولو زيد عليه ما زيد، فسلامته قبل الزيادة كسلامته بعد الزيادة، يعني: لا يكون سالمًا وهو مجرد ثم يكون بعد الزيادة غير سالم هذا لا وجود له، لماذا؟ لأن الزيادات التي زيدت لا تقابل الفاء والعين ولا اللام.

(وَإِمَّا ثُلاَثِيٌّ مَزِيدٌ فِيهِ غَيْرُ سَالِمٍ نَحْوُ: أَوْعَدَ. وَإِمَّا رَبَاعِيٌّ مَزِيدٌ فِيهِ) انتقل إلى الرباعي المزيد يعني: مزيد الرباعي وهو قسمان: سالم، وغير سالم. (وَإِمَّا رَبَاعِيٌّ مَزِيدٌ فِيهِ سَالِمٌ) يعني: عن حروف العلة والهمزة والتضعيف (نَحْوُ: تَدَحْرَجَ) لأن أصله دَحْرَجَ وهو سالم فتعين حينئذٍ أن يكون تَدَحْرَجَ سالِمًا تبعًا لأصله هذا فيما زيد عليه حرف واحد وذكرنا أن الرباعي المزيد فيه نوعان: مزيد بحرف واحد، ومزيد بحرفين.

مزيد بحرف واحد وهو: تَدَحْرَجَ. وما أُلْحِقَ به.

ومزيد بحرفين نحو: حَرْجَمَ احْرَنْجَمَ، حَرْجَمَ أصله فَعْلَلَ سالم أو لا؟ سالم إذًا احْرَنْجَمَ بعد الزيادة زيد عليه الهمزة همزة الوصل في أوله والنون للمطاوعة، سالم لأن النون هذه لم تقابل بأصل ولو قوبلت بأصل ليست حرف علة ولا همزة ولا تضعيف، إذًا تَدَحْرَجَ نقول: هذا مثال للرباعي المزيد فيه حرف واحد وهو سالم، واحْرَنْجَمَ هذا مثال للرباعي مزيد فيه وهو سداسي يعني: زيد عليه حرفان فصار سداسيًّا.

(وَإِمَّا رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ فِيهِ غَيْرُ سَالِمٍ نَحْوُ: تَوَسْوَسَ) لأن أصله وَسْوَسَ وهو غير سالم تَوَسْوَسَ لعدم السلامة في أصله اسْنَوْنَسَ، كاحَرنْجَمَ احْرَنْجَمَ اسْنَوْ احْرَنْ إذًا مقابل الراء ماذا؟ الواو اسْنَوْنَسَ فحينئذٍ يكون معتلًا اسْنَوْ الهمزة زائدة والنون زائدة إذًا الواو هذه مقابلة للأصل (نَحْوُ: تَوَسْوَسَ. وَيُقَالُ لِهَذِهِ الأَقْسَامِ: الأَقْسَامُ الثَّمَانِيَةُ) ولو قال: سالم، وغير سالم. لكان أقصر لأن مرجع الثمانية إلى قسمة ثنائية (وَيُقَالُ) يعني يسمى (لِهَذِهِ الأَقْسَامِ) المذكورة (الأَقْسَامُ الثَّمَانِيَةُ) لكون مسماها ثمانية. إذًا إذا قيل لك اذكر الأقسام الثمانية للفعل ماذا تذكر؟ ....