(ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ الفِعْلَ المُنْحَصِرَ فِي هَذِهِ الأَبْوَابِ إِمَّا ثُلاَثِيٌّ مُجَرَّدٌ سَالِمٌ نَحْوُ: كَرُمَ. وَإِمَّا ثُلاَثِيٌّ مُجَرَّدٌ غَيْرُ سَالِمٍٍ نَحْوُ) إذًا قسم لك الثلاثي المجرد إلى سالم وغير سالم، سالم من ماذا؟ من حروف العلة والهمزة والتضعيف، وغير سالم إذا اشتمل على حرف من حروف العلة أو الهمزة أو التضعيف، وإما ثلاثي مجرد غير سالم بل معتل أو مهموز أو مضعَّف كما سيأتي (نَحْوُ: وَعَدَ) هذا على وزن فَعَلَ فاؤه واو إذًا هو ثلاثي وَعَدَ ثلاثي مجرد لم يشتمل على حرف زائد، وغير سالم لكون فائه حرفًا من حروف العلة، مَدَّ مضعَّف إذًا غير سالم، كذلك أَخَذَ مهموز، إذًا (وَإِمَّا ثُلاَثِيٌّ مُجَرَّدٌ غَيْرُ سَالِمٍٍ) بل معتل كـ وَعَدَ أو مضاعف كـ مَدَّ أو مهموز كـ أَخَذَ وهذه كلها ثلاثية وكلها مجردة لكنها غير سالمة لاشتمال وَعَدَ على حرف علة والتضعيف في مدَّ والهمز في أخذ، حينئذٍ نحكم على هذه الثلاثة الأفعال وَعَدَ وَأَخَذَ ومَدَّ بأنها غير سالمة لكن عند من؟ عند الصرفيين، وأما النحاة فوَعَدَ عندهم هذا صحيح ليس بمعتل لأن اللام وَعَدَ آخره ليس حرفًا من حروف العلة، وكذلك أَخَذَ ومَدَّ، (وَإِمَّا رُبَاعِيٌّ مُجَرَّدٌ) إذًا نظر للثلاثي، ثم انتقل إلى الرباعي المجرد، قدم الأول على الثاني لكون الأول أصلًا بالنسبة للثاني هذا على تعليل الكوفيين، وإما أن يقال أن الثلاثي مقدم طبعًا فقُدِّمَ وضعًا ليوافق الوضع الطبع. (وَإِمَّا رُبَاعِيٌّ مُجَرَّدٌ سَالِمٌ) من حروف العلة وما يلحقها (نَحْوُ: دَحْرَجَ) دَحْرَجَ هذا رباعي لماذا؟ لكونه على أربعة أحرف وهو مجرد لماذا؟ لكون خاليًا عن الزيادة وزنه فَعْلَلَ، وأيضًا هو سالم لخلوه عن الهمزة والتضعيف، (وَإِمَّا رُبَاعِيٌّ مُجَرَّدٌ غَيْرُ سَالِمٍ) إذًا الرباعي المجرد سالم وغير سالم، هذه أربعة أقسام:
ثلاثي مجرد سالم.
وثلاثي كـ كَرُمَ.
وثلاثي مجرد غير سالم كـ وَعَدَ وَمَدَّ وَأَخَذَ.
ورباعي مجرد سالم كـ دَجْرَجَ.