حكمه: فرض كفاية كما ذكرناه في أول المقام، وعلى المفسر فرض عين كالنحو وكالبلاغة لأن هذه الفنون كلها يخدم بعضها بعضًا، فالصرف يتعلق بالمفردات، والنحو يتعلق بالتراكيب من حيث إفادة الإعراب لأنه الذي يقصر به التفاوض والتخاطب بين الناس وكذلك يفهم به كلام الوحي، والبلاغة هي كان ما يُسمى الآن بالترميم ونحو ذلك، فالأصل أن تقام المفردات كاللبنة البناء ثم نُشَيَّدُ بالنحو، ثم بعد ذلك يُتَمَّم و .. إلى آخره بفن البلاغة، أشبه ما يكون بالبيت البناء الآن، تأتي باللبنة تضعها هذا هو الصرف لأن متعلقه المفردات، ثم إذا تممت البيت ونحوه فهذا هو متعلق النحو، ثم إذا رممت وحسنت وصلحت وتممت هذا فن البلاغة، ولذلك لا تسكن بيتًا هكذا دون أن يرمم أليس كذلك؟ فلا يقال أنه خارج عنه البلاغة يعني بعضهم يتعدى عليها ويسميها البلاهة، وهذا خطأ وهذا ليس بصحيح.
الميزان الصرفي وهو المبحث الرابع لأنه مهم ولن يفهم هذا الكتاب إلا بفهم الميزان الصرفي الميزان الصرفي عرفنا أن الأبنية والأمثلة المختلفة هي الصيغ، هي الصيغ، والمراد بها عدد الحروف وهيئتها وترتيبها وحركاتها المعينة وسكناتها والحروف الأصلية والزائدة كل في موضعه لا يتقدم حرف على حرف، أراد الصرفيون أن ينظروا في هذه الأبنية وأن يحكموا على كل حرف بما نُطق به أولًا، وأن يحكموا على الحرف بكونه زائدًا أو أصليًّا وبكونه مقدمًا أو متأخرًا، فاخترعوا واستنبطوا ما يُسَمَّى بالميزان الصرفي مأخوذ من الوزن ميزان أصله ميوزان سكنت الواو وكسر ما قبلها فقلبت ألفًا هذا من قواعده إذا سكنت الواو وانكسر ما قبلها وجب قلب الواو ياءً فقيل: ميزان. لأنه مأخوذ من الوزن أين الواو؟ هي الياء التي انقلبت ياءً، الواو هي الياء التي انقلبت في كلمة ميزان.
إذًا أرادوا أن ينظروا في هذه الحركات وهذه الهيئات وهذه الحروف فاخترعوا هذا الميزان الصرفي لأن الميزان مأخوذ من الوزن ما يعرف به قيمة الشيء أو كمية الشيء فحينئذٍ أرادوا أن يزنوا هذه الألفاظ الثلاث الأول الأسماء المتمكنة والأفعال المتصرفة فاخترعوا هذا ما يُسمى بالميزان فحينئذٍ فائدة الميزان أمران لا ثالث لهما، فائدة الميزان لماذا وضع الصرفيون الميزان؟
أولًا: أن يفرق بين الحرف الأصلي والزائد في الأكثر باختصار لماذا؟ لأنه لو قيل ضَرَبَ على وزن ماذا؟ فَعَلَ أين الوزن؟ فَعَلَ ما الموزون؟ ضَرَبَ، إذًا عندنا وزن وعندنا موزون، مثل ما تضع الميزان، الميزان الحسي هذا تضع كيلو تفاح فيه الموزون هو التفاح والوزن هو عين ما يُوزَن به، فَعَلَ هو الميزان، وضَرَبَ هو الموزون. إذًا لو قيل لك: أين الحروف الأصول في ضَرَبَ؟ تقول: الضاد والراء والباء أصول. لكن لو قلت: ضَرَبَ على وزن فَعَلَ حصل اختصار أو لا؟ وحكمت على أن هذه الحروف الثلاثة كلها أصول لماذا؟