عور هذا معتل وأيضًا # نقول هذا معتل لما لكون عينه حرف من حروف العلة قال قول نقول هذا معل لما لكونه الواو قد قلبت عين فإذا حصل القلب نقول هذا معل وإذا لم يحصل نقول هذا معتل فرق بينهما إن اعتلت عينه في ماضيه قال نقول في اسم فاعله قاول على وزن فاعل وجب قلب عينه همزة فتقول قائل قام يقوم تقول قاوم هذا أصل علة وزن فاعل نظرنا إلى # وقاوم فإذا بهذه العين فاعل هذه عين وقال وصام قال وصام لم تصح العين يعني: لم تسلم من القلب # حرف علة لو قلت # إذًا قلبت ماضي وجب قلبها همزة في اسم الفاعل فتقول قائم وصائم ونائم وجب قلبها همزة إذا لم تقلب في الأصل هذا مما يفرق به بين المعتل والمعتل علم نقول فهو عاين تبقي الياء كما هي ولا يجوز قلبها همزة لما لأنها صحت في الماضي وسيئتنا # صحة الماضي وعور فهو عاورٌ تصح في اسم الفاعل كما صحت في الماضي لأنه لو قرنت في الماضي # عور فهو عاورٌ وعون فهو عاون إذًا ثبت لغيره ومن شروط الصحة قلب الواو أو الياء ألفًا أن لا يوقع إلا فيه فإن أوقع في اللبس أمتنع قلب الواو أو الياء ألفًا ولو وجدة العلة عور وجدت العلة احتبست الواو وانفتح ما قبلها لكن لم تقلب ألفًا مثل ما يل في قولة قلبن ألفًا لأنه # أما عور فيلتبس عور وعاور # # هذا يلتبس المعنى إذًا إذا صحت يعني: لم تطلب إذا صحت في الماضي وجب أن تصح في اسم فعل وإذا قلبت في الماضي وجب قلبها همزة في اسم الفاعل هذا إذا كان أجوف إن كان ناقصًا فحينئذٍ نقول نحذف لامه إذا كان نافرة كما قيل في ماضٍ ماضي ما وزنه فاعل إذًا أصله فاعل أين اللام حذفت وجوبًا للتخلص من التقاء الساكنين تقول باعل قاضٍ مشترٍ، مشترٍ ما وزنه مفتعل واضح هذا ثم قال: (بِوَزْنِ مَفْعُوْلٍ كَذَا فَعِيْلُ ** جَا اسْمُ مَفْعُوْلٍ كَذَا قَتِيْلُ) اسم مفعول ما دل أو اسم مشتق دل على ذاتٍ مبهمةٍ وحدثٍ معين أوقع على الفاعل لمن قام عليه الفعل يعني لمن أوقع عليه الفعل لأن ضارب ومضروب كل منهما يدل على ذات وحدث إلا أن الحدث في ضارب وجد منه وقام به والحدث في مضروب أوقع عليه # الحدوث لا على جهة الثبوت # كم سبق أنه تبدل حرف المضارعة # من الثلاثي يأتي على جهة مفعول مطلقًا # من فعل أو فعِل لكن الأكثر أنه إذا كان الفعل لازمًا لا يأتي منه اسم المفعول إلا بصلةٍ إما حرف جر أو ظرف إذا قيل غضب زيدٌ هذا فعلٌ لازم غير متعدد والأصل في اسم المفعول أنه أوقع عليه حدث إذًا لا بد أن يكون متعديًا نقول إذا أخذ من فعل لازم سواء من فعل أو فعل لا بد من صلةٍ هذه الصلة إما أن تكون جارة ومجرورًا أو ظرفًا تقول زيد مغضوبٌ عليه مغضوبٌ غضب زيد يعني: إذا أوقع عليه الغضب تقول مغضوب عليه والضمير هذا يلتزم اسم المفعول # إذا أخبر به عن المثنى أو الجمع وإنما يحصل التغير لهذا الضمير تقول زيد مغضوبٌ عليه والزيدان مغضوبٌ عليهما هل سنية مغضوب # مغضوبان نقول مغضوب عليهما هندٌ مغضوب عليها الزيدون مغضوبٌ عليهم مغضوبٌ عليهم إذًا نقول ما كان أصله متعديًا فلا يحتاج إلى صلة لماذا لأن فعل المتعدي له محلٌ يقع عليه اشتق من هذه # وقع عليها الحدث اسم مفعول إن كان لازمًا لا بد من صلةٍ وهذه الصلة هي التي