علي بن المديني:"من رأى أن أعيد عليه كل حديث سمعته من هشيم" [1] . قال أبو مسعود:"فبلغني بعد أنه كان يوصل الحديث".

قال أبو عبد الله محمد بن يحيى النيسابوري أخذت كتاب [36- أ] قيس [2] من يحيى الحماني فرأيت على ظهره شيئًا مضروبًا عليه، قال محمد ابن يحيى: فبلغني أنه كان كتاب محمد بن الصلت، وأنه كان ضرب على اسمه.

وقال لي أبو زرعة في حديث الزهري، عن عطاء بن يزيد [3] ، عن أبي سعيد [4] في الآذان حديث مالك، ويونس.

قال أبو زرعة: كان الحماني حدثنا به، عن إبراهيم بن سعد [5] عن الزهري، قال أبو زرعة فلم أجد له أصلًا من حديث إبراهيم بن سعد، ورأيت أبا زرعة يتوهم عليه أنه علقه على إبراهيم بن سعد.

وقلت لمحمد بن يحيى: في حديث أنس، عن أم حبيبة [6] ، حديث شعيب بن أبي حمزة [7] حدثكم به أبو اليمان [8] ؟ وقال: عن ابن أبي حسين؟ فقال لي محمد بن يحيى [9] : نعم حدثنا به من أصله [10] عن ابن أبي حسين.

(1) هشيم بن بشير السلمي، مضت ترجمته..

(2) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي، مضت ترجمته، وهذا الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج14/175 بسنده إلى البرذعي.

(3) (ع) عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أبومحمد وقيل أبو يزيد المدني ثم الشامي، روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وغيرهما، وعنه الزهري وسهيل بن أبي صالح وغيرهما، وثقه ابن المديني والنسائي وابن حبان، ت 105 أو 107 هـ، انظر: تهذيب التهذيب ج7/217.

(4) أبو سعيد الخدري، مضت ترجمته.

(5) إبراهيم بن سعد الزهري، مضت ترجمته.

(6) رملة بنت سفيان أم حبببة رضي الله عنها، مضت ترجمتها.

(7) شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار الأموي، مضت ترجمته.

(8) الحكم بن نافع البهراني، مضت ترجمته. وانظر هذا الخبر في: تهذيب التهذيب ج2/442 وكذا يخا أصله تهذيب الكمال وفيه ذكر الخبر بطوله.

(9) في تهذيب التهذيب ج2/442 (حدثكم به أبو اليمان فقال نعم ثنا به من أصله ... ) .

(10) في تهذيب التهذيب ج2/442 (من أصله عن شعيب عن ابن أبي حسين) .