وقال لي أبو زرعة كان الحسين بن الفرج الخياط [1] من الحفاظ قدم علينا، وعندنا إبراهيم بن سعيد الجوهري [2] ، وكان ها هنا فتى يقال له الحسين الديناري [3] ، وكان عنده حديث القاسم بن عبد الله العنقزي [4] ، وحديث طحرب العجلي [5] فادعاه الحسين، وحدث به، عن القاسم، فكان الحسين الديناري يتذمر، ويقول من أين له هذا، ومتى سمع هو هذا؟ فقال إبراهيم الجوهري رحمه الله [6] وكان مزاحًا، كان الحسين [7] الديناري عنده حديث يتسوق به فجاءه هذا [8] مطره منه، وحكى أيضًا، عن المعيطي قال: كان عندي

(1) الحسين بن الفرج، البغدادي، أبو علي، وقيل أبو صالح يعرف بأبي الخياط قدم أصبهان وحدث بها عن الواقدي بالمبتدأ أو المغازي. انظر ترجمته في: الجرح والتعديل ج 1/ ق2/ 62، ميزان الاعتدال ج1/ 545، تاريخ أصبهان ج1/ 276، وهذا الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج8/ 85 بسنده إلى البرذعي إلى قوله ... حذاري حذاري في الصفحة التالية. وقال يحيى بن معين عنه:"كذاب صاحب سكر شاطر"وقال أبو زرعة عنه فيما ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 1/ ق2/ 62-63"هو حدثنا عن أبي معاوية حديثًا إلا أنه ذهب حديثه"وقال أيضًا عنه:"لاشيء أحدث عنه"ونقل عنه الذهبي في ميزان الاعتدال ج1/ 545 قوله:"ذهب حديثه"وكذا في لسان الميزان ج 2/ 307 وزاد ابن الجوزي في أسماء الضعفاء عنه"ليس بشيء".

(2) (م 4) إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ، روى عن ابن عيينة وعنه الجماعة سوى البخاري وأبو حاتم وغيرهم قال إبراهيم كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. قال الخطيب:"كان ثقة مكثرًا ثبتًا صنف المسند"ت 249 أو 253 هـ أو بعدها. انظر: تهذيب التهذيب ج11/ 23- 125، تاريخ بغداد 6/ 93، الجرح والتعديل ج1/ ق 1/ 104.

(3) لم أقف على ترجمته.

(4) في تاريخ بغداد ج8/ 85 (القاسم بن عمرو العنقزي) .

(5) في تاريخ بغداد ج 8/ 85 (حديث) ، وطحرب العجلي هو مولى للحسن بن علي رضي الله عنهما. قال عنه الأزدي:"لا يقوم إسناد حديثه"وذكره ابن حبان في الثقات وقال:"يروي عن الحسن بن علي روى عنه مجالد". انظر: ميزان الاعتدال ج 2/ 335 ولسان الميزان ج 8/203.

(6) كلمة (رحمه الله) لا توجد في تاريخ بغداد ج 8/ 86.

(7) في تاريخ بغداد ج 8 / 86 (كان حسين) .

(8) في تاريخ بغداد ج8/ 86 (فجاء هذا) .