ذكرها بهذا الاسم جماعة من مترجميه1، وسماها السيوطي2: (نظم الرسالة الحلبية ... ) . وأشار الشيخ بكر أبو زيد إلى أنها نَظْمٌ3.

39- (الرسالة الشافية في أسرار المعوذتين) .

ذكرها بهذا الاسم الصَّفَدِي4، ولعلها المطبوعة باسم (تفسير المعوذتين) .

وهذه الأخيرة هي جزء من كتاب (بدائع الفوائد) 5 وقد جاء في إحدى طبعات الرسالة6: أنها قوبلت على نسختين خطيتين، مما يؤكد أنها رسالة مستقلة من قديم كما ذكر الصَّفَدِي.

40- (رفع اليدين في الصلاة) .

ذكره أكثر المترجمين لابن القَيِّم7، قال الصَّفَدِي:"سِفْرٌ متوسطٌ".

وذكر الشيخ بكر أبو زيد: أن نسخة خطية منه توجد في المكتبة السعودية بالرياض، مخرومة الأول، برقم (82-609) 8.

1 انظر: الوافي بالوفيات: (2/272) ، وطبقات المفسرين: (2/93) .

2 بغية الوعاة: (1/63) .

3 ابن قَيِّم الجوزية - حياته وآثاره: (ص155) .

4 الوافي بالوفيات: (2/272) .

6 تفسير المعوذتين، الطبعة المنيرية بالقاهرة.

7 انظر: الوافي بالوفيات: (2/271) ، وذيل طبقات الحنابلة: (2/450) ، والدرر الكامنة: (4/22) .

8 ابن قَيِّم الجوزية- حياته وآثاره: (ص157) .