(الخامسة والعشرون) : الاستدلال على بطلانه بسبق الضعفاء كقوله: {لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ} 1.

(السادسة والعشرون) : تحريف كتاب الله من بعد ما عقلوه وهم يعلمون.

(السابعة والعشرون) : تصنيف الكتب الباطلة ونسبتها إلى الله كقوله: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّه} 2 الآية.

(الثامنة والعشرون) : أنهم لا يقبلون 3 من الحق إلا الذي مع طائفتهم كقوله: {قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا} 4.

(التاسعة والعشرون) : أنهم مع ذلك لا يعلمون بما تقوله طائفتهم 5 كما نبه الله تعالى عليه بقوله: {قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} 6.

(الثلاثون) : وهي من عجائب آيات الله، أنهم لما تركوا وصية الله بالاجتماع، وارتكبوا ما نهى الله عنه من الافتراق، صار كل حزب بما لديهم فرحين.

1 سورة الأحقاف آية: 11.

2 سورة البقرة آية: 79.

3 لفظ"لا يقبلون"من مخطوطة الشيخ عبد العزيز بن مرشد ووقع في غيرها من النسخ"لا يعقلون"ولفظ لا يقبلون أوضح.

4 سورة البقرة آية: 91.

5 لفظ"طائفتهم"من مخطوطة الشيخ عبد العزيز بن مرشد ووقع في غيرها الطائفة"."

6 سورة البقرة آية: 91.